她至于表现得这么陌生吗？

“那时候也只是在镐京和洛阳一带有人在营建而已，而且我听说也只是草草搞了个大概，并没有像你现在所用的那样无孔不入，”但她说到这里，又话音一转，说，“但是，我听说，你的天幕结界只是在这个国度中建造，所以只要离开这里，你还是会像之前那样对我束手无策吧？”

第四卷：蓬莱何处:第十四章：心猿

“只是奈何不了而已吧？”

令无疾承认她那份剑术确实堪称神鬼莫测，但他之前只是大意了，如果纯粹想要防守的话，令无疾也不至于就一点办法都没有，不过拖延下去对他好像也没有什么好处就是了。

毕竟他在弑神者中的仇恨也确实够高了。

见令无疾始终都油盐不进，赵素衣就摇了摇头：“虽然我也知道像你们这种人，因为太过聪明，所以无论做什么事都不肯像别人先低头，不过太过倚赖那份聪明、不肯低头的话，说不定你以后会因为一时之气做出会让自己后悔的事情。”

“经验之谈？”

“确实是经验之谈。”

令无疾的眼神顿时精彩了起来。

但赵素衣却看出来了他在想什么，就说：“我说的经验之谈当然不是指我自己，而是指范少伯。”

“我记得那位的人生好像相当圆满吧？”

对于她提到那个人，令无疾也不奇怪，毕竟就是范蠡向越王勾践提到的她，在令无疾看到的书里，虽然史实到底是什么样的令无疾也不懂就是了，不过，正史记载的范蠡其人，确实也称得上是个聪明人，他早早地看出了越王勾践“可与共患难不可共与乐”，早早地在离开越国之前给他的好友文种留下了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的书信，文种只是半信半疑地称病不朝，却还是被逼到自杀的地步，而范蠡之后却去经商了，还有个“陶朱公”的美名，怎么看都不像是人生有缺憾的样子。

“像我们这种人，或者说英灵，都是因为内心有什么愿望，对自己之前的人生有什么遗憾，才会想要回应圣杯的召唤，取得那个许愿的机会，从而去弥补什么，”她听到令无疾那么评价范蠡，就只是淡淡地笑了笑，说，“我敢打赌，如果你找到的是跟范少伯相关的圣遗物，他绝对会回应你的召唤。”

“为什么？”

“因为西施。”

令无疾愣了一下，一时间也不晓得该说什么，他心里想如果那些稗官野史中提到的范蠡跟西施的事迹是真的，那范蠡就一纯粹的人渣，为了自己的野心不惜让跟自己两情相悦的女子去到别人的宫廷中，虽然最后他好像还是跟西施乘舟泛五湖去了，不过这种故事听起来就绿得让人发慌。

“这件事当然是范少伯做错了，”她遥望半空中的那轮银月，像是在回忆生前的岁月，说，“只不过，当时二人都是在负气而已，但范少伯又是不肯低头的人物，所以才会将错就错，把西施送到了吴王的宫廷中。”

“所以你觉得，那个范少伯的愿望，就是要改变那段过去？”

令无疾就问她。

赵素衣就自然而然地点头。

令无疾见她的神色，似乎跟范蠡并不是什么泛泛之交，一时间也不好说出自己的诛心之论，在他看来，范蠡那种人，明明知道自己所侍奉的君主是那种货色，为什么还要跟他共患难呢？难不成他有什么被虐倾向吗？虽然这种猜测很有意思，但令无疾觉得，更可能是因为他想要复仇和证明自己，而为了达成这个目的，他未必就真的不能牺牲西施。

赵素衣见令无疾的脸上颇有一点不以为然，一时间也就说：“看起来，他的人生经历对你没有半点启示？”

“你说了这么多，是想让我拜你为师吗？”

令无疾避而不答，只是问。

她就点头。

“为什么？”令无疾却说，“即便是如孔丘那样的人，虽然被后世的人奉为至圣先师，万世师表，但他的学说实质上也已经被扭曲得不成样子了，虽然就我看来其实扭不扭曲都无所谓，但无论是学说，还是剑术，都肯定会在流传的过程中变得失真，失去原本的模样，这样一来，你所追求的，是像范蠡那样，被后人记在史书上而已吗？但如果不是的话，那又是为什么？你在剑术上的造诣太高，只是想让人纯粹以剑术来打败你？”

赵素衣的身上顿时又像那天夜里一样，洋溢出锋芒毕露的气息。

令无疾也顿时拿起腾空剑戒备起来。

但良久之后，他却只是听到那个女子传来幽幽的一声叹息。

“说起来，最近我查看后世的资料，发现了一些很有意思的事情。”

“说说看。”

“在最开始的记载中，是有一头白猿向我挑战，但到了后来，却是所谓的猿公来教我剑术，到了近现代，甚至还有人说我会为了范少伯而刺伤自己的‘恩师’，刺杀范少伯的情人，最终却又被西施的美貌所惊讶，难以对她下手……”

“额，”虽然令无疾并不想为后面提到的那个人开脱，但他还是忍不住说，“那不过是一种解读而已。”

“是啊，解读而已，”她也并不是像生气的样子，就说，“那你知道，什么才是事情的真相吗？”

“真相？”令无疾一时间也有点好奇起来，“也就是说，真的有猿公这个人或者说妖怪存在？”

“有。”

“那么，事实是？”

“事实是，他是我的心所幻化出来的东西，也就是所谓的‘心猿’而已，他被幻化出来，只是因为我在犹疑，所以他要阻止我下山，阻止我坏了那份波澜不兴的‘心境’。”

她直视那个手持碧绿的玉色长剑的少年，说。

“那么早就出现了‘心猿’的概念了吗？”

令无疾颇为在意地说。

他又想了想，觉得这个故事听起来还挺有意思的，不过他又有点不解地问：“可问题在于，那个‘心猿’会出现，本来就意味着你的‘心境’就不平稳了吧？那样一来，无论他是否能阻止你，其实都没有多少意义才是，他如果能阻止你，就代表你完全走上了岔路，所以分化出来的‘心猿’才会那么强大，但如果他不能阻止你，也就意味着你能战胜自己的杂念，可那样一来，你的‘心境’也就自然不会回到你还没下山的那时候。”

“你果然是个很聪明的人。”

第四卷：蓬莱何处:第十五章：思辨

令无疾倒也不觉得这点程度就能被称为聪明。

不过他听这个当事人说起自己的往事，顿时就觉得很有意思：在部分人的解读中，白猿跟越女之间的对立，越女能战而胜之，是因为她以静制动的理念，可在赵素衣的故事中，白猿之所以会出现，是因为她的心动了，而白猿却要让她回归到静的状态中才会出现，这二者之间，到底孰为动，孰为静呢？

不，问题到这里其实又回到他当初跟荒耶宗莲所说的那番话上，动与静其实无分高下，因为这本质上是一种对立和分歧，而一旦做出了选择，就意味她的剑术失去了那种“完备性”，失去了那种包含一切的可能性。

“所以你的愿望，是想要回到那个时候？”