然而实际情况是，确实是有人。

在自己进入外围区以后，她可以感受到，有不止一道视线投射到自己的身上，而当她试图寻找那些视线时，那些视线却又消失了，她能肯定的是，那些视线的主人，一定就是生活在外围区的居民。

受诅之子。

十年前，几乎是与原肠动物在世界上首度出现的同时，带有原肠动物病毒抑制因子的婴儿就像是要与之对抗一般诞生。起初她们被视为神赐予人类对抗原肠动物的孩子，结果却是大相径庭。

普通人类感染原肠动物病毒、异形化唯一的途径是血液感染。透过空气，也就是空气感染这种事不会发生。实际上就算从口腔进入，或是透过性（敏感词）交也不会感染，这已经在多次实验当中证明。然而从口腔进入的病毒虽然不会使人感染，病毒本身也不会立刻死亡，如果恰巧进入孕妇的口腔，胎儿有时会在体内累积毒性的情况诞生。

诞生出来的孩子，便是受诅之子。

她们的诞生很特别，大部分的母亲看见自己产下带有原肠动物因子的赤眼孩子，会陷入半疯狂的状态。有一段时期，孕妇会在河边生产，然后当场将婴儿丢进河里溺死，去河边玩时常看到上流漂下婴儿尸体。

而且据说还有很多被掠夺的世代，患有类似于PTSD（战后心理综合症）的病症，就是只要看到眼睛冒着红光，就会愤怒、疯狂、歇斯底里等症状。

正因为如此，受诅之子在世界各国（不包括神州）普遍不受待见，其待遇要比种族歧视最严重时期的被歧视的种族还要恶劣。

就拿整个日本里，受诅之子生活条件最好的东京区域来说吧，她们勉强能够算作是东京区域的国民，可是不管是被掠夺的世代还是纯洁的世代，都没有谁真正打心底里认同她们，觉得她们是自己的同胞。

即便因为要对抗原肠动物，脱离不了受诅之子的帮助，但是东京区域的市民也不过是认为，那是原肠动物之间的互相厮杀，而如果有受诅之子走在东京市区街头，甚至还会遭到辱骂和殴打。

至于新闻媒体，那就更不用说了，只要提到受诅之子，那就没有好话，甚至有些事情本来跟受诅之子无关，但是新闻媒体也会故意将受诅之子拉出来，挑唆起市民的怒火与仇恨。

正是因为种种原因，导致受诅之子只能居住在外围区，背负着本来与她们毫不相干的罪孽，过着本来不应该是她们要过的生活。

在来到外围区以前，桐子曾经以为，受诅之子的生活条件大约跟孟买的贫民窑，然而在跟随红露火垂到达这里后，她才切实地体会到这残酷的现实。

跟这个如同末世一般的外围区相比，孟买的贫民窑简直就是天堂。

虽然孟买的贫民窑条件很艰苦，里面的人工作时间又长，又累，工资还低，但是至少他们在为了改善自己的生活而努力，贫民窑再差，至少那里也是他们的家园。

但是这里，却不一样。

第196章愿后世生中国

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不知不觉间，桐子跟随着红露火垂，已经来到外围区的深处，原本在东京市区的时候，看着还不算很大的巨石碑，此时再仰望过去如同一座小山一般伫立着。

乌云在天空中汇聚，雷声隐隐传来。

很快，一场倾盆大雨袭来，天地间都在一片朦胧当中。

凹凸不平的地面上，很快就汇聚起了一摊又一摊的积水，雨水打在地上激起无数个泡泡。

红露火垂将手上拿着的豆芽菜，放进自己的衣服里包裹起来，而她自己却在这大雨当中变成了落汤鸡。

跟在后面的桐子心疼不已，但是终究还是按捺下打算要冲上去拿出雨伞替她遮雨的冲动，因为如果那样做了的话，就没法知道，她到底要去哪里？到底为什么这么做？