毗湿奴的十化身，每个化身各有情况，属于听听就行，不用放在心上那种。

远的不说，印度三相神之间，在各自的教派中都互为分身，每家都教义里都疯狂吹自家神灵，将另两位视为自家神灵的一部分，又或者是自家神灵的小弟。

类似的说法多的是，神话混同是很正常的情况，人类史中千奇百怪的说法都有，随着人类被召唤到箱庭，各种稀奇古怪的观点也在箱庭里流传开来。

在箱庭里，佛教是兴起的很晚，释迦本人在还没成为二位数前，也被印度教打压过，印度教宣传释迦摩尼是毗湿奴的化身，完全是在堵释迦的路，抢功绩。

但随着释迦成了二位数，一切就不一样了。

释迦摩尼是毗湿奴的化身？

释迦表示，啊对对对，毗湿奴你说的太对了。

本尊正愁二位数没办法登上箱庭舞台呢，你这非要送马甲干什么，怪客气的！

夺舍毗湿奴这种事，基本不太可能，但人类史里只要有毗湿奴十化身一说，释迦摩尼依靠那部分功绩捏马甲，将自己在箱庭的所作所为嫁祸给毗湿奴，半点问题都没有。

真要是让外人，比如让佛教宣传释迦是毗湿奴的化身，这其实意义不大，箱庭自然看的出来这是假的。

但谁让宣传释迦是自己化身这事，是毗湿奴主动干的呢？谁让他在过程中，还真截取了些释迦的功绩呢？

组成马甲的功绩，全都来自人类史中毗湿奴的信徒，那马甲的意识肯定也是毗湿奴吧？

释迦这马甲就穿的很稳。

马甲干的事就都是毗湿奴干的——不管箱庭里的神佛信不信，反正箱庭核心信了。

毗湿奴的十化身在箱庭里流传的很广，要归根与几位大佬创建的‘太阳王群’这一组织，其中有三位二位数，有一些三位数四位数。

——最希望这玩意没的，绝对是毗湿奴本人！

迦尔吉这一化身，最初是印度系神佛对跨越终末论愿望的积累。

在印度世界观下，神灵想要跨越终末论愿望的集合，孕育而出的灵格，最终以毗湿奴化身的形式，将这灵格固定到了物质界。

按理来说，这种地位应该是印度神群的王牌，被印度神群重点培养。

但问题就在于，释迦那个还能说毗湿奴是自找苦吃，类似世界龙这种……完全是无妄之灾。

释迦：弄个毗湿奴化身玩玩？

世界龙：好啊好啊，怎么弄？

释迦：我帮你开马甲，谁还不是个毗湿奴了？你说是吧？

毗湿奴：“……”

释迦：我帮你宣传，不用谢我。

毗湿奴：“……”

原本印度神群是真打算给毗湿奴弄个跨越终末论的化身，他的职责是维护，正好契合这点。

但问题就在于，毗湿奴乱攀关系——在自家教派里，吹吹自己，贬低贬低梵天湿婆没事，大家毕竟同级，也都是这么干的。

但碰见比你更强的大佬，问题就很严重了。

迦尔吉这一化身的灵格，确实被视为毗湿奴的化身。

但问题是，这灵格又掺进去了弥勒，掺进去了弥撒亚……足足掺进去十种世界观。

毗湿奴：“……”

wqnmd，我不要了还不行吗？

结果这灵格就沦落到了这种地步，明明灵格自带模拟创星图，但就没神群认领。

印度不要，佛教不要，九州不要，十字教也不要。

任何一方都可以拿，但任何一方都不想培养。

这确实是个好苗子，但问题是……苗子如果培养了起来，其他家也有资格分利润。

那干脆就等其他家花资源培养，自己最后摘桃子多好？

任何一家都不培养，这灵格直到约三年前……

也就是noname干部们被流放出箱庭后不久，才到了魔王联盟手里！

这也是玲不信任殿下的原因。

要是原著里，她还能多信任一些迦尔吉，原著里noname不显山不露水的。

但如今不同。

迦尔吉本身，就是金丝雀等人失败后，一部分神佛从犄角旮旯里掏出来的备用方案。

任何智力正常的人，都不认为备用方案会比原版还完美。

知道逆回十六夜有模拟创星图后，彩里玲觉得，他们真的可以在苟一苟，了解了解情报。

哪怕逆回十六夜不如曾经的noname干部，但总不至于差太多吧？

最关键的是……

彩里玲面色微苦。