逆回十六夜的极光柱，开发到极限后是将无尽的能量分门别类，演化出详尽的世界观——力量演化之中，必然会逐渐诞生一种能力。

将其他的种种物质和器具等分门别类，转化为能量。

阿兹达哈卡的阿维斯塔也是如此，作为恶一面的阿兹达哈卡持有模拟创星图时，他能模仿并低效其他人的灵格，是针对群攻的神器。

但当持有善一面的资格者持有模拟创星图时，阿维斯塔就会变成单挑神器。

无论是怎么样的恶，都会被善战胜，这是拜火教的世界观，是阿维斯塔的善恶二元论。

当自身永远处于善之一极时，当一切和自己为敌者都被视为恶，当事人就能获得阿维斯塔的认可。

随后以善的观点展开的阿维斯塔，不再是模拟敌人的灵格，而是锁定胜利的命运。

恶的一侧，阿维斯塔对持有拜火教世界观的神灵无效。

善的一侧，能力恰恰相反，阿维斯塔展开，逐渐更改对方的定义，将对方强行拉入拜火教的世界观。

之后将对方置于恶的位置上，自己作为善的一方，就能获得必定胜利的命运。

单挑几乎无敌，只要不被秒杀，坚持一段时间，模拟创星图为敌人附加上拜火教的属性，阿维斯塔的持有者就赢定了。

但群攻毫无作用，三位数以善一侧持有阿维斯塔，同时面对两只三位数就会被暴打。

阿维斯塔锁定了和其中一只三位数的必胜命运，命运为那只三位数演化出了重重破绽，另外一只三位数却能轻而易举的阻止模拟创星图持有者的行动。

任何模拟创星图细掰起来，都至少有两种功能，不过能将模拟创星图用到那种程度的寥寥无几。

蕾蒂西亚的模拟创星图，两种功能都是开启的。

不只是因为她天赋高，更多的是因为，她的经历太契合模拟创星图了。

阿兹达哈卡对模拟创星图的应用度绝对比她要强，但哪怕累死阿兹达哈卡，他也没办法以善的视角开启阿维斯塔，这和模拟创星图的开发度无关，没资格就是没资格。

“—【BabelTower】启动。”

无色的波动蔓延开来，冲散云海，跨过天空的尽头，依旧不断向前。

“跨越界限相连，模拟创星图！”

照耀在了游戏场内所有人身上。

并继续向外蔓延。

第五十章起风

巴比塔。

那是在圣经神话里，灭世大洪水之后的故事。

洪水后生存下来的人类开始了繁衍，并最终萌生了一种想法。

如果神灵再度想要灭世，人类应该如何？

上帝答应过，以后不会用洪水再毁灭人类，以彩虹为证。

但没道理将人类与子孙后代的未来寄托于诺言上。

——我们应该做点什么，以免洪水再次发生。

当时的人类这么想着，便以石头为砖，石漆为泥，堆积执念，终成高塔。

这便是巴别塔的最初，是人类对于神的反抗。

于是神来到了地面上，改变了人类的语言，人类间产生了分歧，塔半途而废。

巴别塔的故事，蕴含了很多含义，神和人，理解与隔阂，灾难与自救等等，但作为这一模拟创星图的拥有者，蕾蒂西亚知道这模拟创星图的真正核心。

巴别（变乱）。

并非人和神，而是人与人外，人与人类本身。

人类承受了灭世洪水的灾难，在灾难面前前所未有的团结，打算建造出直通天堂的巴别塔，神也为人团结的力量而折服。

如果连这都能做到，还有什么是人类做不到的呢？

对箱庭来说也是如此，巴别塔这一模拟创星图，极度契合箱庭的宇宙观。

在箱庭的世界观中，最强的永远是‘人类’这一群体。

如果所有人类能团结一心，那还有神灵什么事？

但提议建造巴别塔的是人类，放弃建造巴别塔的也是人类，并非是神灵毁灭了巴别塔，神灵只是改变了人类的语言。

语言不在相同的人类，自己放弃了建造巴别塔。

如果人类能团结一心，所有人类都以自己的身份为荣，在面对非人类的神灵时团结一致，面临困难时人类互帮互助，而非依赖神灵——那现如今的箱庭，神灵就不是三大最强种之一，最多也就是妖怪一般的二流种族。

但那几乎没有可能。

从获得这份模拟创星图后，蕾蒂西亚就从未使用过，一是因为模拟创星图尚未以她的视角完成，二是模拟创星图不能轻易使用。

这是引起变乱的力量，无论多庞大的力量，都难以防备内部。

当年箱庭神佛对反乌托邦魔王的身份有过诸多猜测，但也都只停留在猜测的范畴内，没人能拿出证据来。

——但若说谁最不觉得婭薇是反乌托邦，那必然是蕾蒂西亚。