——虽然娅薇只是三位数，但提丰能做到的‘多世界中板块程度干涉’，娅薇自然也能做到。

伏羲很早就怀疑，昊天和雅威有勾结，不然雅威怎么就在九州有了个上帝的名头？

不过，以往的事暂且不论，伏羲最关注的，是昊天重回箱庭，更名为玉皇之后，和雅威是否还有合作。

人类史里有一条信息，伏羲半信半疑，但没办法验证。

天问一号任务火星车，祝融号登录乌托邦平原。

天问这个词是太一的，那是一系统较为古老的自然神，从各种自然定义中诞生，和昊天互相看着不对付……但是争不过昊天。

昊天玩的是后天定义，仁礼法等等，天规森严，手下的神灵很多是人类成神。

太一玩的是自然定义，羲和望舒山鬼冥主等等。

随着人智觉醒，太一这边的劣势越来越大。

昊天那边，各神仙细找起来，都能在人类史里找到前身作为人的原型，各种城隍在人类史中香火不绝。

太一这边，古时的人类还算信奉神，越往后对这种自然神的信仰越少。

到了公元两千年以后，人类史中某些领域，还流传出了所谓的太一是妖皇……也并非完全是空穴来风。

在春秋战国时期，楚国信奉这些自然神。

但到了后世，华夏更信奉自己的祖宗，对自然神的敬畏越来越少。

这批自然神因为人的信仰诞生和成长，后来人类觉得自己不信这些神了。

不信，和不觉得信，稍有不同。

不信，是神灵失去信仰，逐渐无名化。

不觉得信，是我知道你的存在，少量为你提供了信仰，但我不觉得我给你提供了信仰，也不觉得你诞生自我是因为我们。

人类给了信仰但不觉得自己给了，人类觉得神灵失去了信仰但实际上没失去……口嫌体正。

这些神诞生意志是因为人类，但人类觉得不是，那人类觉得这些神……只能是自我觉醒意志。

自我觉醒意志，分类上是妖。

莫名其妙的，太一管理者一批自然神，但祂在人类史里，被很多人当成了妖皇。

天问这个词，定义上反应的是太一。

伏羲也考虑过，太一是不是和雅威有勾结……但昊天这，还有‘上帝’的名头作为间接证据。

而且祝融这个词，指的很可能是昊天。

当年箱庭的世界柱被砍走，就是昊天干的。

在人类史里，那是共工和祝融相争，共工怒撞不周山。

在箱庭里，那是他和昊天玩脱了，只能拿世界龙的身体作为世界柱补上。

他和昊天，在人类史眼里谁是共工谁是祝融不好说。

这事是他伏羲最开始算计昊天，昊天将计就计结果玩脱了，双方都输麻了，责任怎么算完全是一团糟。

但伏羲很清楚，自己没找过雅威合作。

祝融共工撞塌了不周山，他和昊天弄塌了箱庭世界柱……反正就是他俩的锅，跑不了。

火星探测车祝融，降落在火星乌托邦平原……

这要是人类史对箱庭发生事件的一种反馈，那雅威和昊天最近绝对有商议过。

理论上，这也有可能是人类史巧合，伏羲也不打算太捕风捉影。

但昊天一开口……

伏羲心道，这事的可能性，起码提到了八成。

第九十七章

四位数到底怎么抹平恶三位数之间的差距？

箱庭的位数差别，只是灵格规模限制，而不是能级限制。

而决定攻击强弱的，不是灵格规模，而是能级。

只要给四位数足够的能源量，理论上，四位数也有可能正面对抗三位数。

——理论上。

这就好比说，三位数是能一骑当千的强者，而四位数统领者一千兵马。

四位数自身的灵格，点在了‘统领一千兵马’上。

理论上双方战力相差无几。

但理论归理论，实际操纵起来问题很多。

三位数控制自身的力量，约等于控制自己的手脚。

四位数控制三位数程度的力量，则是间接控制，相当于命令其他人。