什么?你说这是对当初东周战国期间诸子百家文化齐放的一种毁灭?
不好意思,人家始皇帝老爷子早就想到了这一点。无论是那些实际应用方面的书籍还是那些思想家们的著作,嬴政都命人将之核对、抄录,并且存放在了名为“阿房宫”的宏伟宫殿里面。
在阿房宫里,甚至可以找到那些已经毁灭的国家,他们曾经的风土人情和地貌。
至于给他扣“文字狱”帽子的,就更要省一省了。
秦朝律法明确规定,士子百姓(当时的百姓指的还是小型世家,贫民无姓)可以自由选读任何书籍,但想要未知做出解读、注解或是公开宣讲、授课者,必须先行考取当朝的“博士”官职。
博士博士,最初的时候含义就指的是“博学之士”,这是始皇帝为了避免部分百姓只看某些书籍,偏听偏信才去做出的限制。
换在现代的话,就和你想要当老师,需要先一步考取教师资格证一样,根本没什么本质上的区别。
硬要说起秦始皇当初的举动有多么乖张暴戾,还不如说是后来一门心思开倒车,想要回到天子分封制度的项羽对于文化的毁灭更为严重。
可能这个时候会有人好奇,那为什么后来的史书一个劲儿的骂嬴政,却不骂项羽?
还不是因为项羽乃是江东会稽郡千年豪门“项”家出身,是当初项国的遗脉,是世家的自己人!
万一项羽真的开倒车成功了,那后来大汉乃至两晋时期各个地区大大小小的世家豪门,恐怕还都过着分封制国王的日子,说不上有多快活!
从这点上看,后来的百姓总说文人士子心眼小,容易记恨他人,可真不是在胡言乱语。
被舞文弄墨的人记恨上了,人家就算是等到你死了,恐怕都还没忘记给你的墓志铭进行抹黑。
……
事实上,这种情况哪怕一直持续到了后来隋炀帝杨广大开科举,从社会底层筛选读书人进入朝廷,都没有发生什么太好的变化。
毕竟,就算那个时候世家被五胡扬的差不多了,可那还有学阀呢不是?
从某种意义上说,学阀就是没有血脉关系限制的世家,而世家就是彼此之间有血脉进行沟通的学阀。这两者之间说谁更恶心,还真不太好进行分辨。
不过有一件事情确实可以肯定的,那就是只要伴随着社会生产力的逐渐发展,伴随着人们生活水平的逐步提高,当生产行为不再需要占据人们生活中绝大多数的精力的时候,学阀与世家的影响力,便会自然而然地衰落下来。
……
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第二十七章军演计划
当然了,这并不是说张彦要去洗那些曾经的奸臣或是暴君,毕竟错了就是错了。只是因为某些东西的存在,导致原本一个在历史上毁誉参半的人变得无比差劲,一个有些差劲的人变得异常差劲,这就难免让人感觉有些唏嘘了。
……
“好,既然主公您都不在意,那我等也就不用担心了。不就是一个阅兵仪式么,这事儿简单,我们几个定会好好处理。”
“之前咱们这只军队苦训了这么久,也是时候该拉出来看看,之前训练的成果如何了。”
……
朝着张彦的位置拱了拱身,鲁肃见张彦态度已决,便没有再多说什么,而是就这样笑了笑,随后便坐了回去。
老实说,张彦能够有这样的认知,让鲁肃感到有些震惊,有有些欣慰。
他这人本就已经是一个颇具能力之人了,若是再不受到名声的限制与负累去爱惜羽毛,那未来成就一番大业,可以说就是板上钉钉的事情了。
……
“嗯,记住,不但要办,还要办的又大又好!”
“这次咱们的阅兵不仅仅是给自己看,还要给庐江上下的百姓看,甚至还要给那些手脚不太老实的邻居看!”
“只有咱们展现出了威风,露出了爪牙,那些整天盯着我们宝库、粮仓的匪徒才会知道安分一点。”
“同样,也只有让百姓知道了我们有多强大,他们才能够继续安心的生活下去!”
……
字字铿锵的向着众人说完,张彦便缓缓地坐回到了为首的位置上。
作为替代,在场的诸多将领则开始讨论起来,有关阅兵具体实施的相关事宜。
要知道,整个庐江的军队足有六万多人,这些人若是全副武装的拉出去检阅一圈儿,那无论是财力还是人力的小号,恐怕都不是一个小数目。
那具体检阅哪些兵种,具体检阅兵种里的哪支部队甚至哪个大营,就是这些指挥使以及行军知事们要商量的话题了。
反正对于这件事,张彦只给了他们一个具体的时间,那就是在七天之后,在庐江的城门附近,举行一场全城范围内的大型阅兵仪式。
在这七天时间里,庐江上下的大小宣传部门都会权力运作,让那些还不算太忙的百姓知晓此事,并且能够抽出时间进行观看。
当然了,对于那些外地的,譬如说潜山一带的百姓,他们能够过来的机会还是不大的。毕竟在这时候,种田、放牧等生产行为占据了他们太多的经历。
这些外地的城市,张彦猜测过来观礼的恐怕都是一些世家之类的角色。
至于皖城本地,则好得多了。
皖城哪怕最北边的住户,想要赶到城南的城门处,也用不上两个时辰的脚程。想要观礼的话,大可以早些起床,提前处理完有关的农务,带着一家老小过来城南观礼。
除了这些人之外,张彦还稍微动了一点儿小心思。
他还派人制作了几份请柬,专门遣人送到了像是徐州刺史陶谦、北海太守孔融这样的各地邻居手里面。
不管是这两位目前在粮食贸易上和庐江合作颇多的狗大户,还是向庐江西南方向长沙郡一带的长沙太守孙坚,这些人能不能来还是另说,可请柬什么的,张彦反正是一股脑全都送了过去。