没错，热衷于各类模拟建设游戏的张彦，甚至打算设计出一套统一的“校服”，来避免在学习过程中，各自不同阶级的学生间出现什么显著的自卑或者自负情绪。

最多最多，就只在袖口、领口处用不同颜色的丝线进行刺绣，来代表他们的所属年级、学院不同而已。

……

这样一来，不同环境下的孩子在相同的环境内共同学习、生活，虽然在初期会激发一系列的社会矛盾，但从长远角度上看，这无比有益于信息、财富等资源在不同社会阶级之间流通。

以孩童作为切入点，只需要用上几十年的功夫，东汉原本那厚如城墙一般的社会阶级壁垒，就会在内部一点一点的走向消融。

……

将这最为难办的基础学制定下来之后，剩下的东西就简单许多了。

……

结合张彦之前和庞德公的约定，进入庐江学宫正式修习的年龄最终被为十二岁。

再往前三年到五年，则是学生们接受“基础教育”的时间。

以庐江为例，所有孩子年龄到达七至九岁之后，就会被送进庐江学宫，接受免费的基础义务教育——按照华夏的说法，也就是蒙学。

这种最简单的启蒙将会覆盖文字读写、数算、品德等基础科目，不求将人们培养成为一个优秀的人才，但求让知识的曙光照进目前大汉深不见底的黑暗缝隙里。

三年的时间对于一个人的一生而言并不算长，支撑人们学习所需要付出的成本，对于张彦来说也并不算高。

可能对于习惯后世九年制义务教育的人而言，如今东汉这三年的义务教育，就好像是小孩子过家家一样。

但就是这过家家一般的举动，代表的正是教育走向“全民普及”的第一步。

……

再少，时间上的窘迫就很难让这些孩子接受到完整的知识和品德启蒙。

再多，那一来这些孩子的父母不会同意，二来，张彦目前手中掌控的资源，也不足以支撑这样长久的大额花销。

等到他们学满三年，年纪也到了十二岁左右，便可以根据自身情况以及学力，选择要么回到家中，帮助父母做事补贴家用，要么继续深造，进入庐江学宫九大学院中的任意一个学院进行学习。

张彦并没有让庐江全员都接受“高等教育”的想法。

那是即便两千年后的后世，都没有足够的资源实现的伟大创举。

他若是非要强求，只不过是自寻死路罢了。

而目前这样三年义务，再通过统一考试选拔进修的方法，代表的正是符合他目前所处时代的一种平衡……

……

至于在学宫修习三到五年，正式毕业之后的毕业生去向，张彦也是有所考虑的。

正如之前所说，这庐江学宫，他打算将之分为内宫与外宫两个区域。

外宫面积大，人数多，走的自然是之前九个学院并进的路子。

等到外宫毕业之后，拥有了学士的称号，这些学子们若还是想更进一步进行修习，张彦则可以以官方身份提供给他们之中的佼佼者少量生活补助，让他们进入内宫，跟着这些最顶级的导师，进行一对一的指导学习……

是的，也就是考研。

……

PS：第三更！

第九章给大汉一点小小的庐江震撼

仔细想想，这难道不是很值得期待么？

按照东汉末年统计的人口数量来算，整个华夏地区不算西域，至少也有着五千四百多万人，约莫一千多万户的百姓存在。

结合庐江百分之四十左右的人口藏匿率，这就代表整个华夏，至少有七千万，甚至更多的人口。

……

或许很多人不明白，这个数据对于教育来说意味着什么……

举个最简单的例子，按照明清时候的人口比例而言，年龄在十四岁以下、十四岁到六十岁、以及六十岁以上的人口，大体数量在四比七比一。

也就是每十二个人中，有七个人是成年人，四个是孩童，只有一个是六十岁以上的老人。

而在东汉，由于卫生条件、生存资源以及战乱等原因印象，整体的人口比例还要更倾向于十四岁以下的人口……

按照张彦的估计，在目前的大汉，十四岁以下的孩童至少占据整个人口比例的百分之四十！

……

百分之四十！

这是什么概念？

在两千年后，也就是张彦曾经生活的时代，这个比例的具体数字是一比四比一。

也就是说在成年人总数大体相当的情况下，东汉的老年人数量不及后世的三分之一，而年轻的孩子，却要多上两倍都还不止。

这简直就是教育者梦寐以求的环境，拥有着整个世界最完美，也最年轻化的人口结构。

按照张彦曾经看到过的一份中国古代生育率的期望计算报告来看的话，秦汉时期的每一对夫妻，一辈子平均都要生育五到六个孩童。