“教令院过去的行为，显然和其他国家礼敬神明的礼节完全不同。”

等到他们选择好了学院的修建地址，这批物资和新的学者，都将会在学院修建好之后抵达。

可你至少来两个有名望的学者吧？

时代变了。

但考虑到魔神这种强大的生命体和人类完全不同，坎蒂丝也可以接受祂们只要年龄到了就会自动变强，不讲道理的类似设定。

阿扎尔其实并不愿意塞塔蕾来。

这点程度应该不至于招惹来小吉祥草王的报复，祂派遣来沙漠，说是要修建学院，那也应该是真的。

贤者们当然看好他们的能力，但要说完全不舍得他们，那也不至于了。

神明要杀人，贤者们最好的选择就是恭敬地领死，避免拖累自己的家族和朋友。

“小吉祥草王吗······我很久没有听到这个称呼了。”

“沙漠的记录之中，在大慈树王还在的时候，他们也是会定时举行庆贺草之神的典仪的。”

不是这些学者骨头很硬，觉得没必要礼敬神明，没必要讨好神明。

迪希雅确实有被欺骗的价值，她的武力值同样是一种珍贵的财富。

其实老师也是个需要足够技能支撑的职业，但沙漠这边基础的教育都不行，有老师来就不错了。

大贤者的助理亲自领队，也许大贤者真的改变注意了也说不定。

你能搞定这个，你应该是我的导师，我不够资格教导你。

草之神是森林的神，而不是沙漠的神，大家都有这种认知。

而纳西妲压制了她身上的魔鳞病，让这位连床上都无法离开的大小姐第一次能够支撑病体走在阳光之下。

“我们该去迎接沙漠的希望了。”

这份答案里唯一的变数是，教令院应该不可能不提防小吉祥草王掌握力量。

那么问题来了，一些普通的沙漠学者，一群边缘研究没什么实际价值的边缘学者，这群人的组合，说是教书育人，其实也还挺不错的。

祂常常把意识张开去巡视须弥的大地，然后去做一些自己认为神明应该做的事情。

按照贤者们的表述，这还只是第一轮的兴建。

没有的当场就被送走了，也不用什么囚禁了。

想要争取是肯定的，提纳里三番两次被邀请，最后一次一位贤者亲自来了。

但转机突然来了。

小吉祥草王在位，他们祭祀的还是大慈树王。

而如果小草王真的打算帮助沙漠，那就更不应该提起这种理念了。

塞塔蕾有这个天赋，贤者们很愿意她成为森林民。

从那之后，她就成了小吉祥草王的忠实信徒。

坎蒂丝此前并不关注教令院和小吉祥草王。

可小吉祥草王······一般的须弥人，就算是祈祷，也用不上这个称呼。

一个数千年里只有三次明确记录的神，至今你不会称颂两句风神，你连蒙德的大门都进不去。

她和拉赫曼有很多猜测，但因为情报的缺失，两个人选择的都是更加符合常规发展的那个。

小草王不宣扬自己的存在，实际上也是在保护这些孩子。

如果她真的完全接受了现状，纳西妲也不可能说服得了她。

他们只能把知识本身当作筹码，当老师也算物尽其用。

而塞塔蕾想要做到前者。

光是牢狱之灾这一点，塞塔蕾显然也是有天赋的学者。

这应该是正常情况下的发展。

“这种行为，神明应该是无法接受的。”

在剧情之中，她个人偏向于服从现实。

须弥城对学者是友善的，不过友善也分两种，无条件的支持和有限度的帮助。

教令院还准备了跟多的物资准备倾注到新的沙漠学院之中。

坎蒂丝少见地带着几分期待。

教令院只是禁止在须弥求学的学者去沙漠传授知识而已，恶心人的成分是有了。

而现在，这份猜测似乎成真了。

对于普通的学者而言，研究的投资一半是教令院的友善支持，一半得看自己的能力。

阿斯法德和【三十人团】高层的妥协，是因为教令院拿出了无法拒绝的筹码。