如果戴菲恩和维娜此刻也站出来帮腔的话，维娜暂且不提，戴菲恩温德米尔公爵继承人的身份可能会造成一些未知的影响，虽然恩斯特有办法摆平，但总归是个麻烦。

而维娜拉住了她，说明自己的倾囊相授总算还是有了收获。

他将注意力移回费德里科身上，等候着他的回答。

他也不是故意刁难这位公证所的员工，都是打工人，他都不指望费德里科能做出一个“马科长”式的回答。只是，泥人尚有三分火气，恩斯特只是想参观一下公证所，负责审批这件事的你上司教宗同意了，负责落实这件事的钦差大臣莫斯提马同意了，你不同意，你算老几？

而且，私人原因之外，公证所这个单位其实是非常特殊的。

除了掌管情报，国防安全，外交事务的教皇厅第七厅之外，公证所几乎可以说是拉特兰对外接触最多，最频繁，情报密度也最高的地方。

第七厅他去不了，教宗不会批，就算能去，估计也是早被筛选好了留在那里的无用情报。所以他把第一个目的地选在了公证所，也是为了探探拉特兰的虚实。

只是，让恩斯特没想到的是，面对这般堪称送命题的诘问，费德里科却给出了一个让恩斯特差点直呼“世界上的另一个我”的回答。

他表情波澜不惊，像是根本没有受到周围压力的影响，像是真的思考了一番之后，回答恩斯特：

“我是以拉特兰【律法】第七款第十二条的名义，拒绝你。”

拉特兰律法第七款第十二条，补充条，内容关于公证所。

全篇开头为拉特兰公证所之定义，职务，管辖范围，职权等等。第十二条属于补充款项，即为：【公证所在处理重大事务时，有权拒绝外部任何干涉。】

作为教皇厅颁布修订的，在【生存是文明的第一需要】的终极定律基础上增添的种种条款之一，这一款的目的其实显而易见：保证拉特兰司法，监察，和执法机构的公正性。

只是，制定这条款项的人，或许也没想到，这款项会在这种时候，这种场合，被费德里科引述出来，拒绝来自教宗本人的命令。

恩斯特自然是不了解拉特兰律法的具体内容的，他来拉特兰才几天，就算有在阅读律法，但也没道理对人家国家的法律记得那么详细。

之所以说他感到一阵既视感，是因为，有一件事，他还是记得很清楚的。

拉特兰宗教所崇敬的那位神明，并非和耶拉冈德一样，是一个生物或者存在，而是十分抽象的【律法的化身】。

所以，费德里科这话，多少有些直接拿【神】当挡箭牌的意思。

某种程度上来说，这和恩斯特在圣石审判上的遭遇大同小异，这是【律法】这个神，不会回应费德里科罢了。

嗯。。。。。。。真的不会吗？不会吧？会吗？应该不会吧，没听说过。。。。。。。

现场陷入了有些诡异的沉默之中，莫斯提马终于找到了机会，主动开口，尝试着缓和一下气氛：

“好了，两位，何必这么剑拔弩张的，咱们的目的是旅游观光。费德里科也是，我们什么时候说了，我们要干涉公证所的工作了？你列举的律法根本就不适用！”

“恩斯特先生，这件事我会上报给教宗的，您放心。不知道您还有没有其他想去的地方，今天时间还早，我可以陪你多逛一逛，圣保罗区的一家甜品店不错，你想试试吗？”

恩斯特回过神，向着莫斯提马微笑着点了点头：“好。”

莫斯提马刚要松口气，打算擦擦额头的冷汗，下一秒，刚落下去的心又提到了嗓子眼。

只见在恩斯特的身旁，刚才全程保持缄默的维娜却突然站了出来，向前一步，注视着费德里科的眼睛，严肃的问道：

“这个问题我并不要求你回答。”

“但是，费德里科先生，在你的眼中，制定了拉特兰律法的教宗冕下，与他制定的律法，哪个更重要？”

第二百二十五章莫斯提马：贴脸开大？谢拉格这么刺激的？

就像是维娜说的那样，她这个问题，并未打算向费德里科寻求一个答案。

在将问题问出，让费德里科那张扑克脸上浮现出深深的疑惑之情后，维娜便心满意足的点了点头，转身回到了恩斯特的身边。

费德里科会给出怎样的回答，她根本不关心。如果说在场的几人中，有谁的答案是她真的想要知晓的，那或许只有作为她“引路人”的恩斯特。

而恩斯特大概率不会对她做出任何解答，就像是往常无数次那样，他会将情况分析，将道理摆在她的面前，随后等待她得出一个自己的答案。

心有灵犀，维娜的想法也是恩斯特的想法。

并非他吝啬，恩斯特对维娜几乎可以说是倾囊相授，从来没有在什么事情上避讳过她。只是这个问题的答案，着实有些太过于复杂，甚至可以说，本身就没有什么标准答案。

教宗伊万杰利斯塔十一世与他所制定的律法孰重孰轻？

费德里科是给不出这个答案的，因为这是一个死循环。

如果他承认，伊万杰利斯塔十一世更加重要，那伊万杰利斯塔十一世亲自下令，允许恩斯特进入公证所，费德里科就绝对没有任何道理去拒绝。即便是假借律法之名，律法也要矮上一头。

可如果他回答，律法要比教宗本人更加重要，那又陷入了一个逻辑怪圈。

因为律法是要不断更替，不断增减，不断编修的。而做这些工作的，往往就是历代的拉特兰教宗，以【伊万杰利斯塔】之名行走世间的圣徒。

如果律法至高无上，不会有错误，任何人都可以假律法之名反对教宗，那教宗何以能编修律法？新律法何以能够被创造？拉特兰何以能适应于时代？

举一个现实一点的例子。

大明太祖朱元璋设海禁，立《皇明祖训》，列不征之国，本意是什么？

是防止沿海的百姓被倭寇侵扰，是防止子孙后代不自量力，无故兴兵，好战必亡。

可随之时代的发展，这【律法】逐渐开始适应不了时代，让中国直接错过了大航海时代，在十六，十七世纪开始，便逐渐落后于西方。

可见，绝对的律法至高无上是不可能的，按照最初定下的律法行事，肯定是会出现问题的。

再举个更通俗易懂的例子，把时间往前推千年，民间的猎人上山打死一只食铁兽，那都不值得被记载到史书上，可你敢在现代带熊猫去吃火锅吗？