不过天邪鬼清楚，哪怕自己再厉害十倍，也无法为这座庄园带来厄运。在这里，他就是个普通的老农而已。

“当然不会嫌弃，在这里你想呆多久都行。”

天邪鬼张嘴想要说话，声音却停在嗓子里。

身体突然轻松了，从没有过的轻松。就算前天夜里天地间束缚解开的时候，也远不如此刻这样彻底的解放。

要知道，哪怕是千年之前被称为魔京的时代，人间对妖怪依然会有排斥。

这样的排斥自他们这些妖物诞生之初就伴随着，他们是不洁，被世界本能的厌恶。

此刻已经全然消失不见。

【想呆多久都行。】

这只是大小姐随口的一句话，但是在这颗星球，无论玲也本人是否意识到，她的话有些时候就是规则。

因为这句话，人间对天邪鬼不再有任何排斥，他也不再需要人类的谎言和畏惧来锚定自己。

是真的，从此以后，在这里他想呆多久都行。

因为这句话，他摆脱了妖物的身份，成了符合天道规定的存在。

在古时候，这样的存在被称为“神灵”。

他恍然意识到，这就是封神。哪怕如此简陋，但这就是完整的仪式。

不需要繁琐的祭坛仪轨，不需要复杂流程祷告天地，因为她就是天地。

天地若要有什么决定，那就是天意。天地若是有什么计划，那就是命运。天地若是有什么想法，那就是万物追求的真理。

天若有情天亦老。不过他知道，这颗星球的天没有老，还是个这么小的小女孩。

玲也不清楚天邪鬼所想，她甚至都不知道刚刚发生了什么。

幻想乡已经完成了，整个东瀛的妖怪们几乎都去了那里。好在幻想乡足够大，一整个东京的面积，不是狭义的东京市，而是广义的东京都市圈，容纳妖怪一族绰绰有余。

至于吃穿用度，她不懂，幻想乡里有动物也有植物，希望他们能够自给自足。

静冈县富士宫市

富士山本宫浅间大社

这是座悠久历史的古老神社，供奉的是浅间大神。那原是神话中的火神，在先民对富士山火山的信仰之中，演变成富士山山神的化身。

所以可以说，浅间神社供奉的是富士山。用祭典和驱邪安抚富士山，以防止山神发怒，哪一天突然喷发。

神话只是迷信，所以多年来浅间神社都是安宁祥和的旅游景区。

但是这几天，浅间大社却并不太平。

“又是地震吗？”

房屋有些震动，虽然不严重，但能够清晰感觉到震感。

“可是，宫司大人，地震局说这几天在静冈这一带都没有检测到有地震波的情况。”

整个静冈都很平静，仿佛地震只发生在他们神社。

浅间神社的宫司姓氏是富士，这个姓氏在日本不常见。

它最早可以追溯到战国时期的富士城，是赐予城主的姓。

几百年来，富士城早就不在，但历代富士家的家主，依然继承着浅间神社的宫司之位。

“外面吵吵嚷嚷的，在吵些什么？”

“宫司大人，刚才的地震，后山有大石滚下，压断了注连绳。”说话的是神社的巫女岛津咲子。

注连绳其实也就几根绳子，本身并没有什么经济价值，既然没伤人，这只是小事。

不过以宗教意义上来说，注连绳断了可不是好事。

“注连绳？带我去看看。”

后山的景象比想象中更夸张一些。山石滚落，一路压垮了一些树木，也幸亏这些树挡着，才没有更严重后果。

最后巨石的动能耗尽，停在一棵榕树前，锐利的尖角嵌入榕树之中，看着受伤不轻。

被压断的注连绳就围绕着这棵榕树。

“这榕树是御神体？”

一些神灵不设神像，以树木、巨石、镜子、山洞等象征物借代，这些象征物被称为御神体。

“不止是榕树，那块巨石也是。”比起宫司，岛津巫女更清楚一些。“那是浅间大神的从神，火神卡伊玛的御神体。”

第二百五十九章岛津咲子

火神卡伊玛并非天生的神灵。

那是古时的人类对荒野大火的恐惧，由“山林火灾”这个现象在人心中具现出的魔神。

最初人类对祂只有畏而没有敬，传说中但凡祂发怒，都会引起蔓延森林的大火。所过之处一片焦土，山川、鸟兽均焚为焦炭。

每年都需要人祭，以血肉祭祀才能平息怒火。

直到祂被富士山的山神木花之佐久夜比卖命所镇压，而后收服为从神。

有了编制，也就是正规的神灵了。取消了乡野愚民的人祭，改成了由神社举行的正规祭祀。