某种意义上，它虽然与皇权有些关系，但关系又不是很大。

比如说，如今大明文人最推崇的朱熹。

在世的时候，虽然也算得上是朝廷高官，可也还称不上“权臣”。

后期更是受到打击，被罢官免职。

但这丝毫也不影响他在儒林中的崇高声望。

反而被数不清的文人推为“至圣先贤”。

朱熹所提倡的“理学”，也成为了明初的第一显学。

太孙殿下虽然有才名，身份地位更是尊贵无比，权倾天下，可是他毕竟只是一个少年，并非当世大儒。

他要自立门派，儒林中能有多少人响应支持呢？

当然，来趋炎附势的人，肯定不少。

可抵制者呢？

文人以清高孤傲自居的，数不胜数。

若是单纯以帝王之尊，就能彻底压制整个儒林，那历代皇帝也不用推什么“孔圣人”来维护统治，直接将自己封为圣人，岂不是更好？

任谁想想都知道这是不可能的事。

经过漫长时间的发展，儒家思想及其影响已深入社会里面的每一个角落，根本不是一代帝王能取代的。

真要这样做，也只会让帝王沦为笑柄。

或者像“焚书坑儒”的秦始皇一样，纵是横扫六国的千古一帝，也要受到后世最严厉的批判。

朱允熥看他们的表情变化，也猜到了他们的心中所想。

“科学”这个词，对后世的人来说是常识。