福建人去海外“创业”，发家致富的故事，更是接二连三的登上报纸。

有名有姓，有时间有地点有人物，甚至还可以实地找真人验证。

真就是在海外创业，赚了大钱，衣锦回乡了。

只不过，其中经历的艰辛苦难，被巧妙的隐藏了起来。

对于葬身鱼腹，或者死于海外的土著之手的人和事，自然不会去宣传。

舆论宣传的导向性，在此时表现得淋漓尽致。

但在大明百姓，尤其是勋贵富商眼中，海外有“金矿”的观念，逐渐深入人心。

同时，报纸上还告诉他们，海外是未受圣人教外的蛮荒地，大明的读书人，有义务去教化他们。

就如同圣人教化世人一样。

谁能教化海外蛮族，谁就是立有大功德。

儒家讲“立德立言立功三不朽”，去海外传播圣人的教化，教蛮荒之地的百姓们接受儒家道德，让他们都懂圣人的道，那便是集三不朽于一身。

这是道德上的论证和宣传。

让大家不背负自己是去海外抢掠的“罪恶感”。

对于这两点，朱允熥实际上都是照葫芦画瓢，学当年西方大航海时代的宣传。

当初，西方那群人，也是打着“传教”的口号，从道德上树立前往世界各地的信念。

东方有黄金，海外有黄金，这则是西方大航海时代人人争相传播的实际利益。

心理上有了“道德优势”，又有“实际利益”引诱，双管齐下，何愁大家不向往海外呢？

有大明日报的加成，朱允熥宣传起来的力度，非常之恐怖。

雇佣兵团出海的消息，则是通过私下的渠道传播。