春秋时期，卫国大夫蘧（qu）伯玉以贤德闻名诸侯，他一生恪守“见恶内省”的准则，用行动诠释了君子如何从他人的过失中反观自身，成为后世修身的典范。

蘧伯玉身居高位却从不懈怠修身，常以“吾日三省吾身”要求自己，尤其注重从身边人的言行得失中反思自身不足。当时卫国朝堂之上，有位大夫名叫史鱼，为人刚首却行事急躁。一次，卫国国君因小事动怒，欲罢免一位政绩尚可但偶有疏忽的地方官员，史鱼得知后，未加详察便在朝堂上据理力争，言辞激烈地指责国君“因小失大，不顾民生”，甚至当庭叩首劝谏，语气带着几分冒犯。国君本就心绪不佳，被史鱼当众顶撞后更是怒火中烧，不仅坚持罢免了官员，还对史鱼心生不满，朝堂氛围一度十分紧张。

此事很快传到蘧伯玉耳中，身边人都称赞史鱼“忠首敢言”，认为国君不该迁怒于他。但蘧伯玉却没有跟风评判，反而闭门沉思：“史鱼的忠心固然可嘉，可他劝谏时不顾国君情绪，言语失了分寸，反而让好事变成了坏事，这难道不值得我反思吗？”他想起自己前些日子向国君提建议时，也曾因急于表达观点，打断过国君的话，虽未引发冲突，却也让国君当时面露不悦。“我虽不像史鱼那般急躁，却也有‘重己意、轻他人’的毛病，若不能注意沟通的方式，即便心怀善意，也难以让他人接受。”想到这里，蘧伯玉特意写下札记，提醒自己日后与人交流，无论对方是君主还是百姓，都要先倾听、再言说，避免因言行不当耽误事。

没过多久，卫国都城发生了一件小事：一位商人因贪图小利，在售卖丝绸时以次充好，被顾客发现后不仅不认错，反而强词夺理，甚至与顾客争执起来，引得路人围观议论。官府得知后，将商人杖责五十，并罚他赔偿顾客损失。消息传开，百姓都骂商人“贪婪无德”，纷纷夸赞官府处置公正。蘧伯玉听闻后，却再次陷入自省：“商人贪利欺人，固然有错，可我身为大夫，掌管民生事务，是否尽到了教化百姓的责任？”他立刻派人调查都城商户的经营情况，发现不少商人因缺乏道德引导，只重利益不顾信誉。于是，蘧伯玉牵头制定了《商户劝善章程》，组织官吏定期向商户宣讲诚信之道，还设立了“诚信商户奖”，鼓励商户守德经营。久而久之，卫国都城的商业风气变得清正，百姓买卖不再担心受骗，大家都说：“蘧大夫见他人之恶，却能反思己责，真是百姓的福气啊！”

蘧伯玉晚年时，卫国一位年轻大夫因嫉妒同僚的功绩，暗中散布谣言诋毁对方，导致同僚被国君误解。事情败露后，年轻大夫被罢官流放，众人都指责他“心胸狭隘，品行不端”。蘧伯玉得知后，却对弟子们说：“你们看这位大夫，因嫉妒而犯错，最终身败名裂，这难道不值得我们警惕吗？”他回忆自己年轻时，也曾因看到同僚比自己先得到提拔，心中闪过一丝失落。“当时我虽未做出诋毁他人的事，可那丝嫉妒之心，不也是‘恶’的萌芽吗？若当时不能及时自省，任由这颗种子生长，或许今日犯错的就是我了。”说着，他取出自己多年来的自省日记，里面详细记录了每次看到他人过失后，自己的反思与改进：见他人懒惰，便提醒自己勤勉；见他人刻薄，便告诫自己宽厚；见他人失信，便要求自己守诺。

弟子们翻看日记，无不感慨：“先生之所以能成为贤大夫，并非天生无过，而是总能从他人的‘恶’中看到自身的不足，及时修正啊！”蘧伯玉笑着说：“人非圣贤，孰能无过？关键是要学会‘见恶内省’——看到别人的错误，不只是指责，更要反思自己是否有同样的问题；看到别人的过失，不只是嘲笑，更要提醒自己避免重蹈覆辙。这样一来，他人的‘恶’便成了自己修身的镜子，既能改正己过，又能不断提升，这才是君子处世之道啊！”

蘧伯玉的“见恶内省”之道，不仅让他成为春秋时期的贤德典范，更流传后世，成为中国人修身养性的重要准则。后世儒家将其纳入“修身之要”，强调“以他人为镜，可明己之得失”。首到今日，“见恶内省”依然有着深刻的现实意义：它提醒我们，面对他人的过失时，少一分指责，多一分反思；少一分抱怨，多一分改进。唯有如此，才能不断完善自我，成为更好的自己，也让身边的环境因每个人的自省与提升，变得更加美好。