笔尖划过纸面，沙沙作响。

一旁的沈叶初紧接着提问，问的是《中庸》里“致中和，天地位焉，万物育焉”的深层含义。

方佑程没有直接解释，而是先问他：“你觉得‘中和’是什么？是不悲不喜，还是不偏不倚？”

沈叶初愣了愣，答“是不偏不倚”。

方佑程便笑着举例：“比如你读书，今日读得太急，漏了细节；明日又太缓，没了进度，这便是‘偏’。若能把握好节奏，既细品字句，又不拖沓，这便是‘中和’。推及天地万物，也是如此。”

方佑程缓缓道，“四季更替不疾不徐，草木生长有枯有荣，都是‘中和’之态。人能做到‘致中和’，行事合宜，自然能安身立命，这便是‘天地位焉’的道理。”

沈叶初双眼亮晶晶地望着三言两语便将自己纠结了许久的疑惑解答出来的方佑程，心中满是向往。

接下来，顾远丰、周明轩、吴子墨也陆续提问。

有的问经书注解的分歧，有的问科举答题的技巧。

方佑程总能三言两语抓住核心，或举生活中的例子，或引自身的经历，从“如何找问题关键”、“如何多角度思考”、“如何联系实际”三个方面，把解题思路拆解得明明白白。

顾远山始终握着笔，把方佑程的思考模式一一记下。

“遇分歧：先找各注解核心→结合上下文→联系本意定取舍”。

“答技巧：先破题（明题意）→再分层（分点说）→后总结（扣主旨）”。

册子上的字迹越来越密，他心里的疑惑也越来越少。

只觉得从前堵在眼前的迷雾，都被方佑程一语吹散。

眼前的路，豁然开朗。

窗外的阳光渐渐西斜，课室里的提问还在继续。

顾远山低头看着满页的笔记，指尖轻轻摩挲着纸面，心里满是踌躇壮志。

……

不知又过去了多久。

顾远山几人沉浸在方佑程深不见底的知识当中畅游时，方佑程看了看窗外的天色，放下手中的讲义，走到几人中间，语气温和却带着几分郑重。

“今日与你们聊了许久，知道你们都肯下苦功，但想在科举路上走得远，光靠死记硬背不够，我有几句经验，今日便说与你们听。”

他先看向顾远山，指尖轻轻点了点桌面。

“第一，读书要‘筛’。你们如今读的经书，注解读本多如牛毛，不可全信，也不可全弃。”

说着，他看了看坐着笔直的顾远山，继续道，“就像方才远山说的‘学而不思则罔’，朱熹的注解要读，其他大儒的见解也要看，再结合自己的思考，筛出最贴合本意、也最合自己心性的理解，这样书才算真的读进心里。”