第52章 梦龙道尊(1 / 1)

山海戒指 瓷薯 2509 字 5个月前

“你很不错,斩去我一具灵身,不愧为大气运者”这位神祇淡淡地开口,其举止谈吐儒雅,与那些之前所遇的上古神祇不一样,如果不是内藏光蕴,法体含道,林乾安反而会觉得像是面对一位年长者在侃侃而谈。

“如我没有猜错,阁下是天光大神,你此番所图,不怕与神州道门所生嫌隙,道尊尚在,紫霄宫掌教真君亦在R国海之上,且据我所知,你乃一残魂”林乾安此时面沉如水,集众人之力,也只是斩去其一具灵身,但他并未心乱,既然一时无法离去,面对强敌,反而激起了林乾安的不屈之心,同时面对这位残神,心中尚有疑问,结合之前道镜宫司所言,决定先诈一诈他。

岂止这位神祇也是活了千年的狐狸,似乎看穿了林乾安的心思,咧嘴一笑:“紫霄宫掌教真君?嘿嘿,你是不是觉得我和其他神祇不太一样?我身上还有人性,道尊的确是惊才绝艳之辈,我与他处在同一个时代,是个悲哀,上古山海界的气运在你身上,不知是喜是哀”这位神祇的轻手一弹,一个小型光幕显化空中,光幕内紫霄宫的真君已经被炼制成了此幻界的一个器灵,正阴冷注视着林乾安,只要这位神祇一个念头,绝对会疯一般冲上来。

‘一代掌教真君,竟然落到如此地步,唉!’林乾安眼中流过一丝悲哀,但迫于眼前形势,此神祇越是普通,就越不平凡,而且他现在不能有一丝悲伤之意流露,对方也是在摧毁他的道心。‘他竟然知道些什么,和道尊同处一个时代,是指他和道尊是一个时代的人物还是指现在和道尊处于一个时期?’林乾安心转极快,终于没忍住,问道:“神性到底是什么?你到底是谁,怎么知道我身负山海界气运,黄巢和速不台多次掀起神州人世间的战争,是为了众生之力的气运吧,是受你指使?你是他的师尊,一千多年前,你就在谋划谋夺神州气运,就为了R国能够奴役神州大陆?”

“好久没人能够如此长谈了,道尊虽然强大,可我的神元已经无法再回巅峰,你今日势必要留下,也罢,再和你聊会,毕竟我们来自相同的地方,神性含本我、自我、超我,你可以理解为‘超我’即天道,神是最接近天道,是宇宙星系大道之力的宠儿,现世的大多神祇只有神元,依然停留在本我阶段,异族神祇除却神尊和真神亦如此,不过正如你所说,我现在乃一残魂,识海中也有诸多记忆缺失了”神祇目眺远方,似乎在努力追忆着什么,“R国人称呼我为天光大神,可我曾经还有一个名字,唤作徐福,R国的人祖先,是我所带三千童男童女及众多工匠士兵与本地土著人所诞下的后代,故而R国人的先祖在人世间有吴越后裔及神州大陆游牧民族后裔一说”

‘什么,他竟然是徐福?!神识天地的宠儿!’林乾安等人觉得一脸不可思议,神州大陆对于这位人物,提及此人的历史记录也曾有只言片语流传至今,且此人与神州道门也有千丝万缕的关系,传闻他曾是赢时的炼气士大能,是道祖张道陵的前辈,两人亦处在同一个时代,道祖改换天地,改修元力体系,莫非也有他的手笔?

“你是徐福?那为何如此对待你的母地?伊那岐与黄巢和速不台是同一人吧?已经过去一千多年了吧,你是如何做到让他搅乱神州,掀起人世间腥风血雨后仍旧存活至今?据我所知,改修元力体系后,道门中除却化神境大能能够寿元长久,化神以下寿元不过八百年,若吞服天材地宝,也至多一千年寿元”

“山海戒在你手上吧?你掌握《道经》,自是没错了,之前窥测天机,推测出你身负大气运,想来必应该如此,如此甚好,你的山海戒中也有一座残塔,难道你没发现什么吗?呵呵,至于伊那岐,你进入过他的「血煞磨盘」,已经知晓了他与黄巢和速不台的确同一人,你如今是元婴修士,难道不知道何为夺舍转修吗?他的确是我的弟子,也是我最忠诚的仆人,搅乱神州,谋夺气运,是我重返神州的机缘”徐福并未直接回答林乾安的第一个问题,反而颇有耐心的讲述了伊那岐。

‘他果然知道山海戒的存在,原来黄巢和速不台是受他之命,到达元婴期,的确可以夺舍重生,不过夺舍之身转修难度极大,契合度也不如原身的好,一般情况下,无人会选择如此去做。而且现在看来,那之前道镜所说的神明就是眼前的天光大神了,难怪说九菊的长生邪术是源自神州大陆,看来上古修仙界的道统亦有此术存在了,后来自鬼邪界面的九菊流吸收了这支道统的传承,只不过此术太过于邪恶,是了,天光大神定然与鬼邪位面的至高存在有过交集。’林乾安大脑飞速思考,‘至于徐福现在所说,透露出的意思,大气运与山海戒和戒内残塔有关,与人世间众生之力有关,而且戒内发现什么,上古赢帝时期的铭文刻印,难道说山海戒的上一任主人是千古一帝-赢帝?那赢帝又从何处获得这枚戒指?后面又为什么史书中不曾记载,而且史书中记载的徐福是受了赢帝之命,前往上古修仙界中记载的三座仙山求取仙药,这里面有什么隐情?’林乾安深思极恐,之前曾有猜测,但真正得到印证后,似乎自己被命运主导,一步步走向既定的轨迹。

“徐福前辈,虽然你要夺我等性命,但我想上古修仙界末法时期,炼气士改换天地,你作为炼气士的大能,对于道门的创建,亦有你的手笔,因此我尊敬你,称呼你一声前辈,再请教前辈一个问题,根据史书记载,赢帝派遣徐福二次前往蓬莱等三座仙山求取长生不老之药,第二次后便销声匿迹,这是何故?”林乾安觉得这里面定有关于山海戒的部分隐秘,天工房里面的科幻武器能够噬仙屠神,竟然未被使用,一直处于封禁状态,如果说山海戒的上一任主人是赢帝,身怀帝皇龙极气的他毫无疑问是大气运之人,可为什么在位才三十七年,后世对对其评价:严刑峻法、焚书坑儒、穷奢极欲、大兴土木、妄图成仙、滥征徭役,儒家所修浩然气,必然是恨极了他,但其中妄图成仙,说明赢帝也是一位修行者,难道是大气运者不可长生?这是何故?

“你说的没错,神州道门的确也可以称呼我一声徐道祖,上古修仙界末法时期,炼气士没落,在人世间名唤方士,方士道统,门阀众多,但以我为最,尊我为方士鼻祖,而我的这支道统到了西汉,才由神州最后一位炼气士大能张道陵继承,并由他正式创建道门香火,改修元力体系,而此时我已经在外海的这座岛屿之上。你拐弯抹角问了那么多,其实是想打听这山海戒的来历吧,虽然我如今魂魄不全,但也知晓这是至高隐秘,我不能说,此间天道因果太大,况且我本就图谋你的大气运,你觉得我会和你说此隐秘吗?如今你马上要被我吞噬了,或许你成为我体内的一部分,你自然也... “你可明白这次见你所为何事”

“道尊召见,自然有其深意,弟子不用多想,自会有大佬安排好,弟子只要遵照执行即可”

梦龙道尊笑笑:“你还真是会耍滑头,相信你心中有诸多疑惑,能现在告诉你的,自然会与你解答,不便说与你听的,自然也是时机未到,你也可以向我提问”

梦龙道尊放佛是一位多年的老友,把林乾安放在与他同等的位置,林乾安眨了眨眼,这里面似乎很不一样,但哪里不一样,他也说不出个所以然来,就是梦龙道尊太平易近人了。

“说说你对神州气运的理解”

“遵法谕,弟子认为神州大陆是上古修仙界的中州之地,是五大龙脉起源之地,承接的是现世神州大陆C国。神州C国乃世界的文明中心点,透过文明,我们才能看清历史轮回的迷雾,冲破西方文明的铁幕,窥见莫测的未来,找寻个体前进的方向,方能找到支撑神州C国复兴的力量,故而神州气运应该是C国的国运,进一步说国运即是人运,大国方有大民”

“哦,继续说”道尊抚了抚台桌上的茶壶,茶壶悬空侧起,给林乾安面前沏了一杯灵茶。

“自上古修仙界后,神权旁落,人族兴起,迄今为止,神州C国拥有八千年多年的文明史,这个过程中,神州C国亦遭受了众多苦难,文明一直在不断吸收融合,但其根脉一直未变,正因为其根脉韧性强大,在历史滚滚向前的洪流之中,一直未断承。神州C国的文明的坐标系可以概括为三个文明阶段:神州文明之于四大文明、神州文明之于西方联盟文明、中神州文明之于现代文明。穿越历史的长河,纵观地星的发展,技术革命带来史无前例的全球化进程,但我们会发现无论世界呈现出多少张面孔,国家的起伏兴衰有多么波澜壮阔,当前整个世界的主流仍然是神州和西方的竞合博弈,不仅仅是经济、政治、军事、科技等层面的博弈,最根本的是文化之间的博弈。”

林乾安抿了一口茶,瞥了一下梦龙道尊,见其仍十分有兴致,便继续说下去:

“神州文明的诅咒,理解神州文明的第一个重要坐标系,就是神州文明之于四大文明。1999年,A国的三枚导弹直接将C国在南拉国的大使馆夷为平地,三名C国记者葬身于此。消息传回国内,几十万青年学生把A国大使馆团团围住,愤怒的青年将墨水瓶砸向A国大使馆,至今仍留有斑斑印迹。面对群情滔滔,当时的C国却只能忍辱负重,因为神州C国与A国之间存在质量上的差距,唯有打落牙齿和血吞,化悲痛为动力,卧薪尝胆,闷头发展,因为实力才是国际社会的通用语言,但是西方联盟A国没有资格居高临下对神州C国人民以教师爷的口吻说话,而且神州C国人民并不吃这一套,因为神州C国的文明的韧性。文明有诅咒,历数地星人类发展,兴起的四大文明,最主要的劫难就是周期性的异族入侵。灼阳州J国在4500年前建造的金字塔,每块石头重达2.5吨,230万块石头垒就成的金字塔,其中所运用的工程、数学、天文学的知识到今天都无法破解,都说明当时具有高度的文明。从公元前 800年到公元六世纪,漫漫1500年间,灼阳州J国被六大帝国反复征服,最终文明彻底断档。无独有偶,古婆罗特和古比伦文明在被异族征服后,其原生文化、宗教和社会结构遭到根本性的破坏,进而导致文明的湮灭,也许这其中有真神参与,事实是如今这些文明已然消失,没有保存下来。四大文明如今只剩下了神州文明,当然神州C国也经历过无数次异族入侵,甚至可以说,数千年来神州文明的一条主线就是游牧民族与农耕文明的对抗,以致有人说神州文明的法统早已断绝,所谓“崖山之后无中州,明亡之后无神州”正是这一论调的延续,更有甚者认为唐时期也是游牧文明所建立的,其实这是狭隘的认知。文明就像是瓦罐,另外三个“瓦罐”被外力强行打碎,唯独C国5000年以来不仅未被覆灭,反而靠着强大的虹吸效应融汇了各个异族。赢帝统一神州C国后,图谋神州气运的大能搅乱神州,也有数次差点陷入彻底分裂的时期,尤其是南北朝时期,也幸有明君在无数失败的尸体上为神州C国国运断裂点上完成了神州文明的涅槃,成就了文明史上的奇迹。神州文明的锻造,神州文明能够摆脱文明的诅咒,最关键在于形成了文明的四梁八柱,拥有了文明的模具,蜕变而不变质,神州C国就是神州文明,神州C国是一个佯装成国家的文明。拥有“周礼、赢制、星习、唐风”这个文明的模具,正是这个模具创造了今天的神州文明,如“周礼”不仅仅指《周礼》这本书,而是周朝对C国人的民族认同、政治制度、文化理念乃至美学等方面一系列的重大影响,形成了存续的文化核心,奠定了C国人几千年的基本道德规范,对于当今的社会治理仍有很强的借鉴价值。如果说从商到周,神州民族褪去了青涩,那么“周赢之变”则彻底让神州民族走入盛年,在接下来近两千年内占据世界文化高峰,所谓的赢制,一是改分封世袭为以战功授爵,二是从封建分封制度到大一统郡县制,书同文、车同轨,实现了大一统,但赢制伟大则伟大矣,但毕竟太仓促、太冷峻、太残酷,最终短寿夭亡。汉时期实际上成了赢制的补锅匠,最终把制度改革的尝试正式确立为习惯,并绵延两千多年。不过现在看来,赢的夭亡,徐福是背后密谋者之一,更是推波助澜者。史学界常有“星承赢制”的说法,赢、星常统称为C国历史上的第一帝国,享国四百多年的星河时期,不仅在政治制度上走向成熟,更形成了星河民族基本的生活方式和文化特征,神州亦有宇宙星河之誉,文化、饮食、服装、建筑、音乐等在兼容并蓄中逐步定型,产生了强大的民族凝聚力。如今星河时期虽已远去,但“星河”作为一个民族、一种文字、一种文明的标志性符号,在地星世界依旧名声响亮。唐时期结束了南北对立的局面,建立起兼跨长城内外的统一王朝,将众多族群纳入国家的疆域及文化圈中。唐时期是神州帝国最为辉煌的那个时代,作为当时世界上首屈一指的国际化大都市,久安的开放性与包容性可谓空前,那时被称作“胡食”的少数民族饮食文化曾在久安出现过鼎盛局面,R国、丽国等的遣唐使纷纷来朝,盛唐给我们留下来的遗产,不只是政治制度、生活习俗、文艺作品,更是一种融化在血液里的气质,这是C国人最宝贵的精神财富。文明模具形成之后,有一个重要的文化密码贯穿3000年至今,就是星河文字。星河文字的力量,使得文化记忆得以完整的传承,跨越了时间和空间,跨越了方言与民族。诸多先贤的文章至依然被今人传颂、诵读,这是神州文明共同体最直观的体现,星河文字有着高度的概括性和极...