也正因此。

每读一本，李修文就经历了一次新的世界观的洗礼。

以前。

他总以为世界就是在他面前展现出的那个简单样子。

可每读一本哲学书。

世界在他面前就呈现出一个和之前不同的复杂样子。

他这才发现这个世界有无数种可以理解的角度。

每一种哲学体系就是一个新的观察世界的角度。

不管是唯心唯物也罢，亦或者它根本就是错误的。

可它依然能让我们看到某个特定角度世界呈现的真面目。

而每接受一种新的思想。

就都让李修文有种打破思维束缚的自由感觉。

读的多了。

他更是喜欢上了这种类似认知得到某种突破的感觉。

渐渐的。

他脑子里各种认识世界的方式和角度也就多了。

自然的，他脑子里被束缚的边界也就越来越少。

和文学一样。

这也能让他不带道德评价的去观察人或者事情。

也正是因此，他对于世人常说的避讳几乎无感。

有关自己，他并不觉得有什么敏感应该避讳的。

“那好，庄老师，我就开始采访了。”郑敏亲切的说。

庄生这个年轻作家内心的豁达远超她的想象。

之前。

当记者时，她也采访过一些比较知名的人物。

不少人，在采访前都希望她不要问那些敏感的内容。

像庄生这样并不在意自己问题敏感与否的很少见。

“嗯。”李修文点头。

“那我们就先从最近网上关于您的舆论危机开始谈吧。

最开始，网上铺天盖地都是质疑你抄袭的消息。

可随着你用创作理论的方式去回应这种抄袭。

一眨眼，这种质疑的消息就消失的无影无踪了。

这种舆论的善变实在让人有些感到摸不着头脑。

请问，身为当事人，您怎样看待网上这种舆论呢？”

对这个问题，李修文之前就有过相关的思索。

因此，顿了一下，并未多想，他便开口回道：

“以我来看，网上舆论的善变是再正常不过的事情。

毕竟。

人的意识就是不断流动的，注意力也是不断在转移。

而舆论之所以会铺天盖地看起来很不理智的袭来。

在我看来，这方面跟大众心理的盲从性有关。

特别是个人身处群体之中时很容易被群体意识影响。

就像一个人上学时会在意同学和老师的评价一样。

互联网，也会不自觉形成一个虚拟的群体意识。

人们受到其影响盲从的相信谣言也就不足为奇了。”

当然，李修文也没有彻底说透。

实际上，这种盲从现象在他看来是极其不正常的。

这体现了一大批人缺少独立分析和判断的能力。

他们的这种盲从很容易就会被有心人给利用。

一旦舆论转向。

那些极端的思想甚至也极有可能充斥他们心间。

重演旧时的那种疯癫、狂乱、火热也不是没有可能。

当然，他也觉得这很可能只是他的过度思考。

但无论怎样，这方面他还是不好直接说出口的。

有心之人看到他所说的，应该就能他猜到所想的。

毕竟那只不过是自然的推论就能得出的观点。

“嗯，庄老师说的很是独特、深刻，我非常认同您的看法。

像您说的意识是流动的，个人在群体中的盲从等。