羊生和羊刃的使节团被安排到礼宾院藩客馆已经三天了。

他们递交了国书正本，也见过了鸿胪寺卿卢大人。卢大人让典客署官员核验萨曼使团百人队里的使者、通译、学者、工匠和马夫仆役身份，再清点核实贡品名录，然后交由太府寺派人清点入库。

贡品新奇又丰富。不啻于大唐物产。

有精美绝伦的纺织品。由金银线交织的色彩鲜艳的锦织物，还有用优质羊毛编织的质地厚实的正宗波斯地毯。

有各种陶瓷制品。最多是虹彩釉陶器和描金陶瓷。釉料经二次烧制呈现出耀眼的金色，是波斯匠人独创。

有造型精美的银制品。银碗、银盘、银壶等，上面雕饰着动物、植物、几何等精美的花纹和图案。工艺虽未必胜过唐朝工匠，但充满异域的想象力和独特审美。

还有大量的宝石，比如绿松石、青金石、红宝石等等，个个都硕大无比，晶莹剔透。

鸿胪寺和太府寺的官员纷纷表示满意。难怪纳斯尔王有信心说让大唐见识一下“大波斯风物之繁华”。

可实际上，这些贡品无论从价值来讲，还是从规模上来论，还是从新奇上说，比起太宗、玄宗皇帝万邦来朝时进贡的贡品都差远了。

卢大人对顶着萨曼王国使团正使身份的羊生说，已将国书递交给中书省，中书省会呈报给皇上，皇上会择日召见，让他们耐心等待。

然后，就派司仪署的司仪教使团成员礼仪。

包括如何站立，如何趋步，如何拜舞，什么时候该喊“万岁”，什么时候该跪授。流程繁琐，礼仪严谨。

连羊生和羊刃也不例外。

羊刃有所抱怨，“同样是世俗王朝，萨曼王朝如此谦恭，这唐国怎么这么傲慢？”

她一想到要跪拜唐朝皇帝，就觉得心里堵得慌。

羊生安慰道，“一百五十年前，唐国几乎是尘世间最强大的帝国。他们以天朝上国自居，傲慢些也是正常。”

“可那是一百五十年前。”羊刃不屑道。

“即将瘦死的骆驼，还是看不上马儿。傲慢是原罪，人都如此，何况乎国？”

“你真的要跪拜唐国皇帝？”羊刃目中升起阴霾。

羊生淡然道，“在七十年前，安西都护府撤销以前，龟兹黄沙镇也是唐国领土，从某种意义上来讲，我也算是个唐人。何况，我现在以凡人王子的身份朝见唐皇。岂有不跪之礼？”

顿了顿，看向羊刃，微笑，“阿姆，现在正是调伏心性的好时机。”

羊刃闻言，心下一凛，垂首，“阿生说的是。有少宫主在，我又有何狂妄的资格？”

……

咸阳。某家客栈。

午食后，不空大师让车夫驾起马车上路。

坐在车厢里的不空大师时不时回头瞅瞅龟兹方向，嘴角噙着一丝若有若无的笑意。

车夫这些日子侍奉不空大师，觉得大师性子平日近人，是以问，“大师，我们为什么不跟随那个藩国王子进城？”

“道不同，不相为谋。”不空大师淡然道。

今天，他没有打坐冥想。而是看向窗外，看着沿途风景，想着一百五十年前，从北天竺到长安以后传法经历，神思恍惚。

“大师，听说好多年前，你就在长安待过，那是座什么样的城？”

车夫是沙洲汉民，自幼在沙州长大，没到过长安。但听叔伯邻居们说长安，听得耳朵都快磨出茧子了。

瓜沙二州的汉民望长安如望故土，在他们的口口相传中，那里的人喝的都是最甘甜的乳酪，吃的都是最肥美的羊肉，那里的人谦恭好礼，热情善良。那里有金碧辉煌的皇宫，里面住着皇上，他们是天可汗李世民的子孙。

不空大师笑道，“那是一座……很包容的城市。”

“那里的人怎么样？”

“他们很……骄傲。”

不空大师费力地说出第二人形容词。

是啊，万国来朝，胡人都可以做官。各国宗教都可以去传教，朝廷还给他们建寺庙。

其包罗万象的胸襟气度，堪称傲视天下。

偏偏唐人又很难专一地去信任何一个宗教，他们信佛又信道，好像只要有好处，信谁都无所谓。

佛寺里施粥，他们拜佛。道观里治病，他们求道。

可笑祆教、景教、摩尼教、大食法只会灌输善恶二元论，不给点实际的好处，一味说教，发展到后来也信众寥寥，无法与佛道抗衡。