眼前出现的场景，是人族最初的故土——华胥国。

*国主风华胥，蛇身人首，履巨人之迹，应天而孕，生男名伏羲，生女名女娲，二者生而为神。

诞生于世界的第一天，伏羲女娲感应天道，遂得知此界诞生缘由。

此方天道演化之时，有外域生灵经过，撕碎了还未成型的世界晶壁，在里面狠狠咬了一口，掠夺了大部分本源。

缺少了最重要的世界本源，天道残缺无法维持世界运转，意识蒙昧的祂便将神女留下的宝玉粗暴的一分为二，一半嵌入世界之上充作晶壁，一半留存以备后来，此方世界从一开始就是不完整的。

伏羲生于世，演八卦不久，晶壁上的宝玉灵气被天道不自觉耗尽，天地塌陷。女娲冥冥之中得知己身命运，遂炼五彩石以补苍天，期间耗心力与伏羲撰九州结界。

天外忽有妖魔显世，伏羲女娲率华胥国诸神将之击退后身补天道。然结界未成，女娲将自天道手中得到碧色宝玉的另一半雕为宝莲灯，以待后人寻之。

诸神殉天道后，祂有了一部分精力将世界晶壁重新凝起。然耗时长久，而天外妖魔不绝。不久，华胥国破，子民散落华夏大地，千百年后逐渐失却了传承，唯有只言片语将那些传说留存后人。

李昭明看到上古之时苍凉的战场，炎、黄与蚩尤大战，涿鹿阪泉其血玄黄。

血流成河、白骨如山的大地上，不知何处而来的歌谣回荡在他耳际。

“人道之初，起于华胥......”

“涿鹿生野，蚩尤血梏...轩辕之时，神农世衰......”

“诸神远去，万魔丛生...时日曷丧，予汝皆亡！”

这方天地在哀鸣，诸神补全了天道法则，却补不了世界本源。山川草木、虫鱼鸟兽，无数道意识积压了数千年不得解脱。

天道维持着薄弱的世界晶壁，难以分心垂怜九州内哀嚎的生灵。

后来有人杰前赴后继殉葬，他们的精神灵魄融入天地间，反哺了逐渐枯萎的世界本源，也缓慢催生了世界意识。

世界意识在灵族身上复苏，借灵族的灵气而生，用祂们的眼回望大地，等待着真正苏醒的契机。

画卷流光溢彩，在截止目前最后一位灵族诞生后化作灵光消失。

李昭明站在阵中，微微叹了口气。

这个世界的遭遇简直就是教科书级别的城门失火殃及池鱼，大神打架小鬼遭殃。

但凡它演化的时候离那个大世界远点都不会这么倒霉。

能顽强地活到现在，神女那以自身神骨凝成、用以补偿的宝玉起了很大作用。

其实那块宝玉其实完全可以充作世界本源。如果天道一开始没有把宝玉粗暴分开，而是把它放入承天台作为本源蕴养。这样或许一开始会艰难点，但苟一苟，将之化为本界之力，完全可以催生出一个完整的、至少在合格线上的世界晶壁。

只是天道诞生之初便是残缺的，祂并没有意识到可以这样做，只粗浅的做出眼下最有利的选择。

这并不能怪祂。

李昭明心道，祂已经做到自己能做的极致了...而原本这个世界，是有机会作为一个完整的小世界诞生的。

他已然想起了为何看到前半部分的画面会觉得有些熟悉，哪怕他不用在这里修养，这个世界他也不得不管。

随手一抓就抓到的这个世界，看来还真不是巧合。

从某个方面看，这个世界确实和他有那么一点点渊源。

啧，时隔这么久还要替人收拾烂摊子，绝了。

*

玉玺明珠强制现身的那一刹那，整个世界尚存的华胥后人都浑身一颤，不由自主地望向云梦泽的方向，却个个不得其所。

远在泗水下的九鼎忽有所觉，鼎中传来远古的铮鸣，鸣音传向邈远的天际。

泗水汹涌澎湃，奔流不绝。水畔环山而抱的苍翠竹林间，一广袖长袍的青年忽而起身，鸦青色的长发纷纷扬扬洒下，落在素白的广袖间，踉跄的身形似玉山将倾。

他朦朦胧胧地睁开眼，墨色眸子似醉非醉。

“发生了什么？”

在九鼎的铮鸣下，他终于记起来，距离传国玉玺与祂们约好的时间，已经过于一月有余。

他好像错过了什么。

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作者有话要说：

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兰亭集序大多数时候醉了没醒，大概跟他诞生的时代有关，摊手.jpg

*华胥氏传说参考《春秋世谱》，不少古典文献都记载过。

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