大概操作就是，确定自己想要召唤一个什么样的存在、在大脑中尽可能详细地描述出这个存在，然后举行对应的仪式献祭对应的祭品施展汇灵转生之术，就能召唤出高度符合自己需求的存在。

严格来说，这个术不是用来召唤某个特定的人的，而是为了满足召唤者的需求召唤出某类特定的、符合要求的存在。

大蛇丸也可以把千手扉间当做描述，但这种情况下，汇灵转生之术实际上提取的是他对“千手扉间”这个人的印象，不一定就会召唤出千手扉间本人。

焚烬这个术高度参考了召唤英灵的召唤阵：毕竟大多数御主在召唤英灵时都不会特意针对某个对象，而是希望召唤出满足自己需求、比如说“战斗力强”“续航力强”“职介是术士”这类较为宽泛的要求的英灵。

要特别召唤某些英灵需要使用对应的圣遗物，甚至就算使用了对应的圣遗物也不一定能召唤出自己所期待侧面的英灵。

……这里点名某个切面包括所有职介所有性别的骑士王，想要召唤骑士王夺得圣杯战争胜利、结果召唤出一个Lily可还行。

大蛇丸对这个模糊召唤的效果倒是没多大意见：以焚那个特殊情况，似乎能做到现在这个效果已经相当不错了，他也不指望对方真的深入研究这个问题，甚至说实话，他更希望对方把这份心力用在解决他眼睛以及身体的问题上。

但现在全新的召唤术已经摆在面前，那么，身为科学家的大蛇丸感到困惑的是，为什么“思念”也可以作为召唤依凭。

虽然有幻术这种东西，但是这东西的碾压性力量完全来自写轮眼这种超规格存在，实际上，忍界从来不认为单纯的“想法”能有什么力量。

充当力量塑形、比如说塑造火龙火凤仙时候的引导也就算了，那是“辅助”，可这个术里，看焚的理论描述，明明就是作为“核心”的召唤依凭啊？

“因为‘思念’也是有力量的，”青年说出了大蛇丸尚未说出口的猜测，“用一种不太恰当的方式来打解释，你可以把‘思念’代换成冥想。既然‘想’可以增强灵魂，灵魂也能对肉-体造成影响，那么再代换一下，‘想’同样也有力量。”

理论上来讲，忍界的查克拉就是从身体以及精神中提取出来的力量，焚烬其实很奇怪他们会为什么会认为精神没有直接干涉现实的能力。

虽然玄幻世界不能讲物质守恒的定律。但连干涉现实的能力都没有的话，又是从哪儿提取来的力量？

接受过一整套完整的灵魂学教育，大蛇丸对焚烬过分详尽的解释表示无奈：“……我只是想知道，没有实体的‘想法’，是如何成为具体存在的媒介的。”