“呵呵，我怎么敢和秦皇相比，元直过奖了。”方飞笑道。

我没把你和秦始皇相比呀，只是把这条官道和始皇帝的秦直道相比而已。

徐晃无力吐槽，只能笑笑，顺着方飞的话说道：“将军不必自谦，董仲舒曾说，‘秦师申商之法。

若是将军以始皇帝为戒，在治国之道上，也未必就会比他差了。”

汉朝的天下就是从秦朝手中得来的，他们亲眼目睹了秦朝在短短的时间里崩塌，不免令很多有识之士时常加以反思，总结秦王到底失败在哪里。

所以汉朝的时候，主要是从统治者的角度看待秦始皇以及他创建的王朝。重点在于他为何没能维持长久的统治，对秦始皇的评价并不高。

不像后世那样，能从整个国家、族群的角度，更为客观地看待秦始皇的成就。

尤其是董仲舒，他身为“罢黜百家，独尊儒术”观点的倡导者，对于秦始皇以法家思想治国，必然会持批判的态度。

方飞的脑子还算清醒，摇头道：“秦始皇开启了大一统的时代，雄才伟略，不是一般人可比的。我不过是拾人牙慧，照搬了一些现成的东西罢了。”

“将军的话也有道理，始皇帝颁布法令，‘书同文，车同轨，行同伦’，弃分封而推郡县，无一不是统合天下之良策。”徐晃点头道。

“是啊，书同文增强了沟通的效率，车同轨加强了交通……而通讯和交通手段，都是限制统治疆域的重要因素。”方飞点头道。

不过徐晃的话也给他提了个醒，连秦始皇都知道，为了大一统，要加强通讯，建设交通，统一意识形态。但现在方飞自己，在这几个方面，都还没有太大的进展。

在出现某种技术突破之前，目前的通讯手段实在是有些匮乏。

不过进行了道路建设以后，也可以通过沿路设置大量的驿站，来增强通讯能力。因此交通和通讯这两件事，也可以说是相辅相成的。

至于秦始皇的“行同伦”，则是以法令规定民众的衣食住行、风俗习惯和信仰趋向一致，其目的也是为了统一意识形态。

方飞计划由国家、政府掌握祭祀权，算得上是更进一步的举措。

但到现在为止，勉强算是实行了公祭制度的，还是只有义勇军和王田区。至于南苑示范新村和郿县侯董瑱的封地，与王田区采用的是相同模式。

因此方飞决定，全面推行公祭制度的事需要放上日程，争取能尽早开始执行。

“通讯和交通手段？”徐晃沉思起来。

“将军所言甚是。若是所有的政令、命令都能及时传达，粮草、军队也能够迅速调动，自然就可以更有效的治理国家，也能够稳固更广大的疆域。”赵扬在一边点头道。

他和方飞相处的时间更久一些，所以理解起方飞的话来，比徐晃顺畅了许多。

在方飞上一次通过金洛官道时，就像这个方向的朱樘等管理人员和工匠头目提出了加快进度的要求。