有些人则是希望令无疾留。

比如青之王宗像礼司。

虽然他对于令无疾做出来的许多事并不是完全都认同，但从实际情况来说，目前令无疾所掌控的天幕结界覆盖下的地区基本上已经杜绝了神秘侧的犯罪事件，连妖怪都鲜少在其内出没，甚至有时候涉及到相关的人员他也能迅速地查找出来，不过在宗像礼司看来令无疾这种牢牢地攥住核心层的权限以至于“太虚鉴”那种法术只能他一个人用的工作效率实在太低。

但凡事就怕对比。

对比下来，令无疾这种每天吊儿郎当的还在上学的初中生的工作成果就足以让人汗颜。

所以虽然令无疾已经达成了他的目的，了断了他的恩怨，自此也可以回到华夏那个已经建造好了几千年的天幕结界中，那个天幕结界自然也远比他所建立的要稳固、坚定许多，所能驱使的法术的威力自然也更加凌厉，理所当然的，取得核心区域的权限的难度自然也要大得多——

当然这些完全只是宗像礼司的一己之见，实际情况或许也并不像他所理解的那样，毕竟他跟淡岛世理一样，只是在半年前才踏入神秘侧的新人，但他并不怀疑令无疾可以做到掌控华夏的天幕结界，正如同他相信令无疾留在日本后也确实能按照他从前的计划那样建立起覆盖整个日本的天幕结界，从而整肃日本的神秘侧。

所以他听到令无疾终于了解旧怨之后，就跟自己的副官找上了他——他还不晓得自己的副官其实已经被人发展成了信徒，三个人都是在当初的劫机事件上第一次见面，自然有不少的话要聊，不过三个人都不是什么拖泥带水的人，做事都是直奔主题，所以大略给令无疾道贺之后，宗像礼司就扶了扶眼镜，说：

“在打败罗濠之后，你有什么打算？”

令无疾就莫名其妙地看了淡岛世理一眼，就说：“暂时没有什么打算。”

宗像礼司绝对是个聪明人，见了他的样子，就说：“难不成你跟淡岛有过什么约定吗？”

令无疾就耷拉着眉毛，说：“原本是说过胜了罗濠就准备回去的，不过……”

“不过你现在更倾向于留下来？”宗像礼司就笑了起来，尽管在别人看来他的笑容颇有那种皮笑肉不笑的意思，但令无疾看得出来他并不是幸灾乐祸，“那不是很好吗？我想淡岛其实也是希望你留下的，不是吗？”

“啊，嗯。”淡岛世理却有些慌乱地点头，说。

令无疾就又看了她一眼，然后也点头，说：“其实我当初也没有明确说要回去……”

“不管怎么样，接下来你是留在日本了吧？”

“算是吧。”

“那么，你的那个天幕结界，是准备继续扩建下去吗？”

“应该吧。”

“那就好。”

“那就好？”

令无疾就狐疑地问。

“我觉得，像你这样的人，如果没有什么目标来鞭策你，说不定就会漫无目的地浑噩度日，对什么事都提不起兴趣，你既然打败了罗濠，那么本来作为你要对付罗濠的手段的天幕结界应该是不在意了才是，不过，既然你还没有放弃扩建天幕结界，我也就放心了。”

“某种意义上，你说得倒也没有什么不对的地方。”

“那么，你为什么没有放弃呢？”

问出这句话的不是宗像礼司，而是淡岛世理。

宗像礼司并不是会对少年的心理寻根究底的人。

令无疾却只是说：“没有什么特别的理由，严格上来说，只是我有点看不惯当下日本神秘侧的现状，还有一点微不足道的目标想要通过天幕结界来实现，不过暂时也没有先例，只能说是先这样了。”

淡岛世理的神色显然还是想继续追问下去，不过却又停下来了，宗像礼司饶有兴致地观察这两个人之间的神采，心想这两个人之间肯定发生了什么自己不清楚的事。

所以淡岛觉得有些事她应该也要知道，可是又听到令无疾那么说是不想在自己面前透露出来的意思，所以就没有继续追问下去。

所以他也就顺遂令无疾的意思，略过了这个话题：“听说你最近在跟IS学院的人合作，在研发一个可以让IS的驾驶员看见妖魔鬼怪的项目，这个项目也要继续下去吗？目前研发进度怎么样了？”

令无疾挠了挠头：“目前已经看到眉目了，不过还有几个关键的问题没有解决，你问这个干什么？”

“我在想，你们的方法，能不能也用到我们Scepter4身上？”

“为什么？我的意思是，你自己不是可以‘见鬼’吗？”

宗像礼司只是笑了笑，说：“光靠我一个人似乎有点应付不过来，如果我的氏族成员也可以单独‘见鬼’的话，就算单打独斗没办法胜过那些大妖怪，也能起到侦察员的作用吧？”

令无疾就跟淡岛世理对视了一眼，然后摇头：“具体细节我不好多说，不过我那个办法就算能适用，估计你们的氏族成员也不太能……接受……”

他又像是忽然想到了什么，一时间迅速在他们两人的脸上扫了一下，继而又把视线固定在宗像礼司的脸上，说：“或许可以试一下，不过，目前还不太成熟，而且没有天幕结界作为中转，是不是有什么隐患也没办法搞清楚……”

第二卷：倚天万里须长剑:第三十七章：京都

令无疾的思路说穿了也简单，就是把宗像礼司也当成神明来塑造。

但其中难以捉摸的成分太多。

虽然在令无疾看来，石板体系其实跟神道体系差不多，很可能是某个在神道体系上钻研颇深的魔术师遗留的产物。

但宗像礼司又不像令无疾这样从小就接触神秘侧，虽然令无疾的山门只是破败的小门派，但传承久远，关于神道体系也有过不少记录，门派中的典籍也能给他提供不少正确和错误的借鉴对象，如果按他的思路让宗像礼司也走上现世神明的道路，这个青之王也未必能像自己这样利用德累斯顿石板来屏蔽信徒的愿力对于个人人格的污染。

很多时候，神道和邪教只有一步之差。

这也是华夏道门编造神话基本上都是往先人的身上附会的缘故。

所以令无疾也没有多说什么。

……

从神秘侧的风潮来看，令无疾基本上可以说是东京都内神秘侧的风眼，东京都近两个月来的风潮基本上都跟他脱不开关系，但在世俗侧，令无疾就只是个寻常的留学生而已，虽然他的行事作风比较出类拔萃，但基本上也没有多少出格的地方。

而到了秋季学期，像令无疾这种中学三年级的学生，就要进行修学旅行了。

一般来说，东京的中学去修学旅行，基本上目的地都是京都。