并不是将颓废之风当成摧毁一切的灾难，而是将颓废之风当成了促进箱庭发展的基石。

正因为有了颓废之风，诸神才会不断发展箱庭，才只能不断的发展箱庭和人类史。

箱庭的态度也是如此，箱庭自身有着颓废之风这一毁灭自身的机制，但箱庭对自身的期望，就是不断的发展自身。

也因此，拜火教在箱庭内得天独厚——导致了当年的拜火教有些大意。

别的神佛还在考虑，为什么‘善’的宇宙真理落到了拜火教手里，但拜火教自身没怎么当回事。

白夜叉？

白夜叉她配吗？

从源头的概念上，白夜叉占据了箱庭的创造概念，理论上确实应该掌握善的宇宙真理。

但当时的箱庭是什么局势？

‘存在’和‘发展’，毫无疑问都是‘善’。

‘存在’是基础，但‘发展’才是当时箱庭的主流趋势好吧！

箱庭核心高速向外扩张，人类史进程迅速推进，这种时候，以他们拜火教神群那最契合箱庭发展需求的世界观，获得善的宇宙真理怎么了？

而且没记错的话，在创造箱庭时，这条宇宙真理就是我们拜火教捏的吧？

对于拜火教的世界观，拜火教内部也有两种态度。

两种内部态度并非完全以善恶划分，无论是善神还是恶神，既然加入了神群，最起码都不会在明面上质疑神群的理论。

拜火教内部，一部分较为乐观，觉得自身的目标能实现，另一部分较为悲观，觉得虽然我愿意为了这目标而努力，但却不觉得很难成功。

恶之母就是后者。

当年的拜火教，在决定三位数的神群之和二位数的超越者时，就是因此选定了恶之母突破二位数。

觉得拜火教世界观在箱庭能成的，担任三位数神王。

觉得拜火教世界观在箱庭内难成的，去二位数为神群提供支持。

留在三位数的善神，相对较为乐观，而恶之母自己，则是随着箱庭的发展，越想越悲观。

有着颓废之风的威胁，所以诸神应该尽可能的发展箱庭，哪怕在那过程中，有时会损害神佛的利益——拜火教的神群理念，套在箱庭里，就是这种观念。

理论上没有问题。

人类史发展，就算箱庭神佛逐渐减少对人类史的干涉，人类史时间拉长了，箱庭神佛也能获得不少的功绩。

而箱庭神佛放着自己拿到手的功绩分成不放，人类史反而不会继续向下推进了，神佛不仅拿不到功绩，时间真拖的久了，颓废之风就要来了。

就这情况，神佛集体放手一些对人类史的干涉，才对神佛更有利吧？

很容易就能得出的判断。

但实际上，问题就太大太大了。

让神群们拿出自己手里能分功绩的人类史主权？

是，这主权确实需要人类史继续推进，才能结算新的功绩……可箱庭神佛这么多，凭什么是我们神群先放手？凭什么从我们神群占比最多的领域里先放手？

按照拜火教的世界观，是你们这些神得知道好歹，看看远处的颓废之风吧，你们不放手部分对人类史的干涉，那就什么都没有了。

要钱（功绩）还是要命？

拜火教觉得，这情况下，箱庭众神能理的清利弊。

箱庭众神太理的清了，反正天塌下来高个子顶着。

你们拜火教的世界观，我们在理论上是支持的，但随着颓废之风前来的日期一天天逼近……你问我急不急，我肯定是急的。

你们那些大型神群，超大型神群的，怎么还不去想办法啊！

急急急急急！快点，在不想办法，颓废之风就来了。

一定程度上讲，拜火教和雅威的矛盾，也不纯粹是雅威挑起来的，而是赶巧了，雅威需要的‘善’之宇宙真理，那在拜火教手里。

如果不在，那雅威想入手‘善’的宇宙真理，就必然是拜火教上门去找雅威麻烦。

箱庭的善是存续，雅威当时借用善的宇宙真理，是为了在箱庭毁灭时，箱庭生灵也能有一线生机。

在颓废之风出现在箱庭时，救世的方舟同时显现，庇护箱庭内的生命度过灭亡的危机，抵达全新的世界。

方舟成为二位数，称为箱庭的一部分后，救是肯定能救的，但具体能救下来多少，就看方舟和颓废之风的灵格比例了。

将这种救世的机制刻入箱庭，自然是需要‘善’的宇宙真理，救世是存续，是善。

但雅威这种行为，和拜火教的定义完全相反。

拜火教需要的，是维持颓废之风对诸神的威胁，因为这份恶，诸神才会投身在发展人类史身上。

拜火教想做的，是彻底堵死箱庭诸神的退路，让箱庭诸神没办法舍弃现有箱庭，面对颓废之风时连逃都逃不了，只能和箱庭共存亡。

诸神只能和箱庭共存亡了，那诸神就会把箱庭当成自己的家。

哪怕有时为了箱庭的发展需要一时损害神灵的利益，想必诸神犹豫之下，也就愿意付出那部分利益了。

当诸神把箱庭当成了不可割舍的家的时候，颓废之风就永远不可能出现了。

雅威的救世方舟需要善的宇宙真理，如果善的宇宙真理在其他人手上，拜火教绝对是第一个前去助拳的。

这种在颓废之风的威胁性上开口子的行为，和拜火教的态度完全相反，这两者也算是无论如何都避不开的敌人了。