在诸多神群之中，拜火教毫无疑问是箱庭的铁杆支持者。

印度神群是箱庭的铁杆支持者，是因为利益，印度神王之位没定，以及印度没有二位数等等因素。

但对拜火教来说，支持箱庭是拜火教的理想。

箱庭越是危险，拜火教越不会放弃，拜火教要的就是危险，以及因为这份危险，能给诸神以警醒。

越是极致的恶，就越能换来更进一步的善，当箱庭的毁灭危机真的摆在眼前时，神佛才会反思自己的所作所为。

并且，那时候如果箱庭还在，在以后经营箱庭时，神佛想到曾经的教训，才会有所悔改。

如果只从利益的角度来论，对拜火教来说，反而是重建箱庭更有利。

神群内有二位数，三位数一般般，在人类史中势力也一般——都这样了，如果重建箱庭，有恶之母这二位数强者，拜火教怎么都不可能比如今更差了。

但对拜火教来说，箱庭越是走极端，越是面临毁灭的危机，才是他们实现自己神群理论的机会。

其他神群面对灾难和危险，或许会想着逃避，哪怕是一些无私的理想主义者，愿意出手解决危险，但不代表这些人不觉得这些危险棘手。

但拜火教是把箱庭的危险当成机遇的。

拜火教内部两种体系中，善神的一侧，行事手段偏向秩序。

觉得自己的神群理论是能实现的，不断的扩张自家神群，觉得只要自家神群影响力够高，那其他神群也会按照他们的想法，在颓废之风的威胁下，全心全力投入到发展箱庭和人类史中。

但恶的一侧，同样是信奉拜火教这一套，却又觉得诸神私欲太多。

火不烧到自己眉毛上，很多神群就站在一旁看，等着其他人去灭火，计划不可能那么顺利。

你觉得恶是善的垫脚石，恶就真的是了？

你觉得颓废之风的威胁下，诸神会齐心协力的发展箱庭，诸神就真的会了？

那只是拜火教的神群理论，而不是现实。

这是恶之母的想法。

恶之母作为拜火教的创始人之一，自然不会反对拜火教的观点。

她的想法纯粹是，我觉得拜火教的神群理念很难实现，但就算再难我也要试试，真实世界或许不会拜火教神群里说的那样，但我希望世界能变成那种模样。

——然后在拜火教神灵的一致表决下，她就升二了。

从恶从悲观的角度思考实现神群理论的方法，行事手段会有些极端。

——比如塑造些人类最终试炼，让箱庭众神隔三差五面对些毁灭的危机。

想办法让颓废之风多在箱庭里露露头，加深神群对颓废之风的忌惮。

等拜火教在箱庭独一档后，彻底封锁三位数成为二位数的道路，别管谁想成为二位数，直接拿自家神群的三位数上门袭击，在对方被颓废之风攻击时和对方换命。

箱庭里没人敢突破二位数，就没了主观上的违规，所有人都没办法回避颓废之风的威胁。

而不像现如今一般，二位数能一定程度的违规，甚至愿意冒着生命危险，都能试着在箱庭的核心领域里违规。

对当时的拜火教来说，恶之母的想法，毫无疑问过于极端。

当时的箱庭不是如今的箱庭，在原始时期，人类史和箱庭都迅速发展，拜火教发展也不错，没必要采取过于极端的举措。

——然后拜火教就被雅威打残了。

随后，人类史和箱庭发展到了今天。

人类最终试炼击杀判定被改变，绝对恶的灵格快膨胀到极限，人类史宁肯和箱庭同归于尽，也不源于继续收束一百年人类史，颓废之风已然迫近。

第五十三章

穿着一身黑衣的成年女性长叹了口气。

计划没有变化快，她原本计划好的，在跨越绝对恶后回归箱庭，可实际执行起来，才发现出了差错。

当时的她，进行了对人类最终试炼的违规干涉，在颓废之风的攻击下灵格受损。

她确实没办法保证自己在颓废之风下毫发无伤，可这并不妨碍那份伤是她故意的。

正因为灵格受损，她才更容易从二位数跌落到三位数。

二位数们的全盛状态，世界观大都是完整的，虽然这份完整其实细纠起来也肯定有漏洞。

二位数降到三位数，需要将自己的全部灵格数据交给箱庭，让自身处在箱庭的观测内——但所谓的全部，其实是可以妥协的。

我忘了行不行？

她被颓废之风攻击后，处于灵格受损状态。

灵格层面上，一部分灵格构造被摧毁，记忆层面上，那部分灵格数据也被她直接遗忘。

但遗忘了，不代表不能重新算出来。

从理论角度，关于她自身那部分灵格，她没有哪怕一丝一毫的记忆。

但实际上，一张试卷里，第一道题是1+1=2，第二道题空着，第三道题是3+3=6……你还能猜不出第二道题是什么吗？

而且，将第二道题抹除这件事，是你自己干的，目的就是提醒你自己。

当然，世界观并非是1+1＝2这种程度的事，世界观内每一道规则都很复杂，但既然是当事人自己主观上‘遗忘’，那遗忘的部分，自然较为好推演出来。