第437章(1 / 2)

毕竟是死物。

这是宙斯本人操纵宙斯灵格,对比四位数操纵宙斯灵格的区别。

这份通过主权在箱庭展开的能力,能很轻易的将高速移动的轨迹写入参赛者的脑海中,但在探查搜寻目标时,功能有些减弱。

战场上,四位数一点点陷入劣势,阿兹达哈卡始终警戒着周围。

这一步,箱庭诸神不会想不到。

很快,一道全新的主办者权限,对着整个外门展开。

忒修斯之船。

阿兹达哈卡嘴角微咧,现在他确定了,策划这场战争的是希腊神群。

希腊神群在讨伐中参杂了不少私货,用了很多希腊的主权。

忒修斯之船,是一个哲学悖论。

一条船上的木头逐渐被替换,直到所有的木头都不是原来的木头,那这船还是原来的那搜船吗?

如果不是,那又从什么时候开始不是的?

这类哲学命题,在箱庭里是没有探讨立场的。

算不算之前的船?什么时候不算之前的船。

箱庭核心觉得你算,你就算,箱庭核心觉得不算就不算。

箱庭是逐渐发展的,这种问题大都是参考人类史的意见。

这一问题,人类得不出能彻底说服他人的正确结果来,但每个人心中都会有自己的一杆秤。

箱庭的评判标准按照人类史来,也就是综合人类史所有人的意见,取了一个最广泛被接受的意见。

这不是正确答案,这类问题也很难有正确答案,但总会存在一种相对容易被认可的答案

这类哲学悖论,在箱庭里大部分时间都用不上。

好比说牛顿的经典力学,四位数持有后,就是能对三位数施加限制,阿兹达哈卡都破解不了。

除此之外,以经典力学作为基础,能做的操纵其实还有很多,只是四位数和三位数玩微操会被吊锤,所以这次战斗没用。

而忒修斯之船这类哲学悖论,直接使用很难,只能利用箱庭内某些法则间接生效。

但在生效时,权威度却极高,很难破解。

众所周知,在箱庭内,箱庭核心对‘自我’的管控极大。

魔王击败强者,将其他强者收为奴隶,能命令奴隶自杀,却不能命令奴隶交出和自身灵格相关的恩惠。

催眠,精神控制……这类更是想都不要想。

箱庭没有这类能力生效的空间。

心灵是诸神给箱庭内成员但最后一块自留地。

雅典娜也想过,阿兹达哈卡的分身问题。

也因此,问题就来了——所谓的分身,到底是不是你?

所谓的分身,到底如何才不算你?

构成分身的能量来源于阿兹达哈卡的血液,物质来源于和血液结合的土,精神和意志来自于阿兹达哈卡自身。

仅仅是忒修斯之船,这悖论是没有明确结果的。

但在此处,雅典娜还搭上了一条规则。

人一次也不能踏入同一条河流。

古希腊哲学的相对主义诡辩论,当事人持有主权,自然短暂能将这作为忒修斯之船的解。

分身和本体间,本是分身能被本体操纵的关系。

但当这一规则作为主办者权限,被展示在当前外门的瞬间,外门内的规则就变了。

分身和本体毫无关系。

人一次也不能踏入同一条河流,所以源于阿兹达哈卡的能量在和土地接触的瞬间,就和阿兹达哈卡彻底断开了联系。

阿兹达哈卡破解不了,这主办者权限是靠主权背书的。

在这战斗中,因为阿兹达哈卡在背后操纵,才需要对应主权的背书。

不过,如果是平日里,一只四位数面对一群阿兹达哈卡的四位数分身……哪怕手里没有主权,只需要了解希腊神群的世界观也能造成类似的结果。

反正分身又破解不了这恩惠游戏。

同级之间,其他人没有你了解箱庭的规则,破解不了你的主办者权限,哪怕围攻也很难赢。

箱庭的战斗,大都如此。

所以,箱庭内宣扬武智勇三要素。

武是一切的根本,没有武什么都成不了。

勇是一起的开始,没有勇你压根就不会站在箱庭的舞台上,和众多神佛相争。

而所谓的智——四位数三位数两道灵格量门槛,外加箱庭规则能够利用,让智成了箱庭强者必不可缺的一部分