关于大魔君斩杀小魔君拯救叻城黎民百姓于水深火热的故事，便自那日开始流传，讲故事的人热泪盈眶，通常用“你是没有看见”作为亘古不变的惊奇开头。

“你是没有看见那个怪物有多骇人！狼不像狼，狗不似狗，人肉为粮，人血为饮！半个城都快给他吃没了！他还搜刮百姓瓜果米蔬，一应堆在路边就是烂了也不准人吃！”

“你是不知道他从前也是叻城的人！原来他家的那些族亲是第一批死掉的，嗨哟拿刀子片肉下来沾着辣椒粉吃！吓死掉多少小娃娃！这怪物真是冷心冷血！”

“他叫什么名？什么真？褚家的人吧？小时候他与他阿妈被赶出来路过我家，我还给过他一碗水喝！那天是中秋。”

“中秋怎么着？”

“那怪物想吃月饼，他阿妈买不起，给他跪了半个来，他把嘴唇咬死了也不肯吃一口。精怪精怪，可见从小就怪。”

“你是没有看见魔君他……”

魔君他从天而降捉拿怪物褚什么真，怪物储什么真握着一柄长枪拼了命的反抗！谁知魔君反手也在云头里摸出一把一模一样的长枪，他的枪杆却要更长一些，几个回合后，将怪物储什么真斩于座下，没收其长枪，合二为一，变作了一柄威风凛凛的双头湛金枪！

自此后的很多年，叻城竖立起了世上最大的魔君情白像，世世代代供奉信仰。

时值冬日，百姓为庆祝叻城起死回生，在大雪纷飞时节举办“敬魔宴”，欢天喜地锣鼓喧天的排演“魔君弑恶”的戏，用以告谢魔君。

魔君弑恶辟邪的善“神”之名，大概就是从这时候开始被定义，“敬魔宴”一路北传，将信仰带去了北方，渐渐地在几百年时光里被打磨被糅杂，成了八方神明齐登场的“宴神会”。

而魔君变成了其间最为突兀的存在，人们朝他投去鸡蛋，盼望他吞吃掉厄运和邪祟，一边在他的手上竖起一面“百身莫赎”的旗帜。

这般已然是将“怪物储什么真”和魔君混作一谈，渐渐地，当第一代亲历者死去，人们连魔君的名姓也不再记得，只含糊地称作“魔君清白”。

不过这也是三百年之后的事了。

话说来也怨不得人们对魔君的印象变得善恶不明，黑白糅杂，除却将小魔君褚什么真的为非作歹都错套在东方情白身上，最为关键的是后来魔君战败了。

那是另外一个关于“魔君亡花”的历史，向来成王败寇，魔君之死也在言语口舌间变成了“死有因得”。好在当全世界都在声讨魔君时，却总有来自叻城的子孙后代义正言辞的为其证名。

这也是许久之后的事了，而眼下“魔君亡花”还没有发生，成王败寇的定义远远没有到来，东方情白仍是天上地下独一份的存在。

神仙为邻，凌驾凡土，天高海阔，未有魔君不能抵达的地方。

那日叻城活下来的人亲眼见他斩了怪物褚什么真，太子梅也见到了，但他转头却在太白殿听见了褚还真的哭嚎。

好几个夜里都是那般，叫的不似人，似狼嚎，哀怨悠长悲愤响彻太白云天。

太子梅在东方情白的臂弯里辗转不安，后者只是抚慰他没事，并且短暂的封去了他的耳听，让他在寂静里过完一夜又一夜。

太子梅去看过一眼，褚还真被囚禁在巨大的鸟笼里，鸟笼就置放在从人间拔上来的那个小木屋的院子，杂草遍布，褚还真已然失去了意志，行动野蛮如兽。

太子梅不大理解为什么东方情白不杀死褚还真。

并非杀不死。

比起这个更让太子梅费解和感到恐惧的是，东方情白试图在挽救褚还真。

那又是在某个夜里，被封去耳听的太子梅半夜被一张隐符惊醒，东方情白却不在身侧。他提了一柄星屑做的风灯，在云头里穿梭，在整个太白殿却都没有寻见东方情白的身影，直到他站在了小木屋的院外才找见了他。

东方情白正将手伸进鸟笼，从杂毛血污里扒开两条缝，露出褚还真的狼眼，白瞳麻木不仁的盯着他的脸，忽地，粗厚的舌头舐过东方情白的手心。这只手没有回缩，五指微拢的悬在褚还真的面门，从他的躯干里引出滚滚浊息纳入体内。

褚还真似乎恢复了些理智，眼睛里的蒙白倒退，竖瞳也不再寒慑骇人，他激动的扑向笼子外的东方情白，后者一个响指将笼子打开了。

太子梅所处的角度只能看见东方情白高大魁梧的背影，雀翎披风的长羽沉静的翻飞着，他弯了些腰，似乎在和褚还真说话，太子梅什么都听不见，随即只看见太白殿的十余位侍者从云里钻出来，手里捧着新鲜血淋的肉排成一队。

东方情白后退两步，看着褚还真如野兽般手脚并用地疯狂撕咬血肉。太子梅也不禁地倒退几步，在云头里踉跄，眉头紧锁忍耐住干呕的冲动，默默地熄灯往回去。

前些时候有东方情白在身侧，太子梅其实不觉得万籁俱寂是种很可怖的感受，直到他此刻只身一人漫无目的的走在白雾中，顿觉天地空阔的让人不适。

哪里都没有依凭。

他的左手掌心里还留存了方才飞现的隐符，摊开一看，又是人间邪魔祸世的惨案，每日亡于魔修之手的活人变作了一个个的字符，昨日是三千四百七十八人，今日是四千一百六十三人……仅此寥寥的几个数，却似枷锁死死的箍紧了太子梅的心脏。

国师孚如应当将他谴责了成千上万遍，他不是答应过吗？他一定会从源头上解决魔息，为什么迟迟不见动作？难不成躲在魔宫里日日看的苍云仙鹤，就忘却人间炼狱有多少子民陷于水深火热了吗？

可没谁比太子梅清楚这血流成河的人间景象，与东方情白本人最初的意愿相去甚远。他走到了魔君的地步，拥有毁天灭地之能，未曾下世屠戮已然是一种造化，不能指望他历尽围剿背弃后还能怀有一颗普度众生的慈心。

东方情白性情直率豁达，不屑蝇营狗苟的算计，也必不是走一步谋百步之人，他所有在世人看来悖逆的举动，都不外乎为“情”所累。

正如他不愿放弃储还真。

太子梅倒很想问一问东方情白为什么可以不辨善恶的接纳一切？储还真之于他的意义是种怎样的重要？

事已至此他却不想再开口了，不管如何的情有可原，到底是一桩惨痛的事。

太子梅会动手的。

他清楚自己这样一辈子最深的执念便是“太子”身份，打小受到的规训不能让他和东方情白一样高高挂起。物阜民安，他便喜乐，民不聊生，他便痛苦，太子梅不曾自诩磊落，也曾自私求活百般算计，却于黎民万生一事上，从来不曾退缩。

不知道这算不算是善？或说是被“储君”责任桎梏不脱的一种使命。

他知道自己最会权衡利弊。

在浩渺的云山尽头，他赫然得见一片清光排拂烟霾，凡间山河历历在眼。

以后再不能看见了。

太子梅往回走之前，将隐符捏碎散入风中。

国师孚如教过太子梅如何杀死东方情白，只需用一把特定的匕首刺入他的心脏即可。

这听起来过于痛苦，太子梅问他可否换一个方式？

孚如说：“他痛不得他死不得，千千万万的凡人就痛得死得？”

其实到底同他有又什么干系呢？太子梅想这样反驳，可却明白“怀璧其罪”的道理，东方情白没有杀戮成性，仅在于他身负强大的浊息魔气，让全天下的魔修有了依凭与汲取之源。

仅是这样，他的存在就变成了错误，变成了罪孽。

孚如教给他刺魔方法时，太子梅在为去嫁王宫外的东方情白而梳妆。

他此刻也在梳妆，对着太白殿如冰潭的一面水镜。

太子梅想要再嫁一次东方情白。

嫁衣已然是重新裁减过的，太子梅又消瘦了些，立在云里就好似一株冬日的柿子树，火红明艳，却是枝干嶙峋，欠缺生机。

找到东方情白的时候，他正在从人间搬来的那座山丘顶，在挖坑种花。

太子梅一身嫁衣出现，东方情白先是偏侧着脸遥遥怔怔地看着他，而后丢下了一杆锄头，一手抱起了立在他腿边的小娃娃，闪身至太子梅跟前。

“魔君在做什么？”太子梅问道。

东方情白暗绿色的眼瞳深处有笑意：“在教你闺女种花。”

三千罗浮是随着人间的山一齐带上天的，开不败的馥郁，恰如其分的美丽。

“她学会了吗？”

“学不会，倒真像个痴的，不如本君的阿狺。”东方情白嘴上嫌弃的紧，手却去揩小娃娃脸上糊着的泥，“笨是笨了些，倒也不能丢。”

此话说完，太子梅心神晃荡。

东方情白见他忽地沉默，便道：“殿下今日穿的与往日不同。”

太子梅仰起头，笑颜温静：“我们，再成亲一次吧。”

几乎没有意外，东方情白答应的非常果断干脆。

他从来不会拒绝太子梅的什么请求，除了太子梅想下凡。

山丘为傍，长倚云海，万千白鹤衔花献礼，整个太白殿便被黄花装裹堆满，放眼一望，漫山花树像初升的日头，跃过橙红，长成一种温和的鹅黄。

太子梅的嫁衣独树一帜的如火如荼，走过的每一寸土地都被烧燃，东方情白顺应地同他站在一起，老老实实地拜过最不屑的天与地，拜过空无一物的父母高堂，最后夫妻相对依依一拜。

最后，太子梅管他要一把剪子绞发合结，东方情白以手作刃削下一截发放进太子梅的手心，不肯给他剪子。

自被掳上太白殿，太子梅就从来没有见到过哪怕一把利刃。

“怕孤杀你吗？”他笑了笑，低着头认真的将两人的头发缠绕在一起。