新筑场泥镜面平, 家家打稻趁霜晴。笑歌声里春雷动，一夜连枷响到明。

这连枷便是大薪朝原本用来脱谷的东西。

诗句的描写非常浪漫，农人的脱谷却非常的累人。他们必须手握连枷杆，上下挥动, 不断地摔打在谷子上, 才能不断地脱粒, 挥动连枷的力道也不能小，那声音得像轻雷滚动才行, 力道小了, 脱粒的效果就很差, 人也会更累。

也不能慢悠悠地摔打，谷子收割后要放在晒场上，上头没有物件遮盖，所以必须趁着天气晴朗尽快脱粒, 农人通常一干就是一天, 连夜里也不能休息。

更不能随着心意随便挥动连枷，它的转动必须在一个圈上, 不然连枷的轴就很容易轧断或扭坏, 影响脱谷效率。

——当然, 不止谷子需要脱谷，小麦也需要脱粒。都用的连枷。

每到农忙时节，小吏程扇就会请假回家，下地干活。这段时间里, 他最讨厌的工作便是挥舞连枷为谷子进行脱谷。

太累了。

也太热了。

脱谷必须要在一天中最热的中午时打，同样的力道，在这个时间段打，谷子会脱粒更快。

程扇不知道原因, 他打小就好奇这些东西，别人干活干得累，没心情去思考这些，只有他，干完活休息的时候，围着家里的大人转，嘴巴叽叽喳喳，到处问东问西，但没有农人能给出答案。

心情好的时候，他们会说：“我哪知道，都这么干/你爹，你爷爷，你爷爷的爹，你爷爷的爷爷，都是这么打谷的，从祖宗那会儿就传下来的法子。”

心情不好的时候，就会骂：“□□崽子，就你话多，问问问，有力气就去干活！”

渐渐的，程扇就不敢问了，因为他发现，家里的大人，同一个村子的大人心情好的时候很少，大多数时候心情都不好。而且，问了他们也不知道原因。

为什么脱谷要把连枷上下挥动，挥成圆，而不是挥成任何奇形怪状都可以？

为什么脱谷要站着脱，不能坐着脱？

为什么中午脱谷和晚上脱谷，用一样的力气，但前者比后者脱的多？

他把这些疑问塞在脑子里，一天天想，一天天长大，考进了县衙当小吏，碰到脾气好的知县，他就去问对方这些问题，但还是没有人知道。哪怕是读书人，也没想过为什么会那样。

大家都说，费这把子力气想这些事做什么，所有人都这么干，只要知道这么干干起来有用就行。

程扇越来越沉默，他脑子里塞的问题越来越多，但没有人关心，他的沉默也会被人当成老实沉稳不爱说话——这反而更让他得上级同级的喜爱了。

可程扇不开心。有一股子冲动一直留在他脑海里，卡在他喉咙上，像是停在那两处燃烧，不停地燃烧。快要把他整个人烧成灰烬了。

直到，他从县令那里听来了胥吏转官的六等断法，他突然有了一种期望：县里没有人知道这些事，那更大的城池，更远的地方，会有人知道吗？那传说中的汴京，很多很多读书人在的地方，会有人知道吗？

原始的野望塑造成了原始的冲动，程扇突发奇想：那……我能不能造一个坐着就能脱谷的器械呢？

这样的器械造成了，也可以满足六等断法里的第三等“遗之以利”吧？

程扇没有半点含糊，开始思索起来连枷能够如何改动。

首先，一个器械必须要有轴，而脱谷器械的轴必须要打造成圆形，因为连枷脱谷就是挥舞成圆。

他不知道原理，但他几十年以来的思考，还有对各种农具的观察，很多东西都是万变不离其宗，既然连枷必须挥舞成圆才能完美地打谷，那脱谷的器械应该也一样。

那轴要动起来，需要怎么做呢？

程扇每天一下值，就四处去找老工匠询问，有的老工匠说，可以像马车轮子，用马在前面拉，轮子就会动了。

程扇觉得可以，但还得改进。

马能拉，人也能拉，没有牛马的家里，人就是牛马。但人站着拉脱谷器械也很累，而且不符合他“坐着就能脱谷”的想法。

于是他又问老工匠：“有没有坐着，用手摇就能动起来的器械？”

这当然也有，手摇纺车就能做到。

程扇开始观察起了手摇纺车。

他发现，纺妇要先把纱线绕在纺车的锭子上，这样才能在转动手摇柄时，将纱线滚绕成布。