他语气中带着一丝鄙夷，“反观唐肃宗用鱼朝恩为观军容使，监制郭子仪、李光弼等；宪宗遣吐突承璀为招讨处置使，节制诸路讨伐藩镇之军。此二阉竖，名为监军，实乃掣肘。致使前线统帅动辄得咎，号令不行，将士疑惧，终致淮西、河朔诸役迁延无功，甚或败绩连连者，比比皆是。此非战之罪，实乃人主任将不专，信之不笃之故。”

李翀听完，脸上露出由衷的钦佩，离座躬身道：“殿下烛照幽微，洞悉古今得失之关窍，深知此‘任将不专、信之不笃’之失，实乃为君者用兵之大忌。臣深为叹服。”

朱标示意李翀坐下，目光扫过认真倾听的儿子朱雄英，仿佛也在为他讲解，继续说道：“然则，如何为将？亦非易事。选将之要，孤以为当择其兼备西德者：曰识，曰谋，曰仁，曰勇。”

他逐一阐释，清晰而深刻：

“有识者：能于风云未起，端倪未显之际，察其几微，预判吉凶祸福。此为大将之慧眼。”

“有谋者：能于兵锋未接，战鼓未鸣之时，运筹帷幄，预设制胜之策。此为大将之智略。”

“有仁者：能推恩士卒，同甘共苦，使其感恩戴德，效死用命。此为大将之德泽。”

“有勇者：能临阵摧锋，披坚执锐，所向披靡，破敌胆魄。此为大将之胆魄。”

朱标对朱雄英总结道：“为将者，若能兼此识、谋、仁、勇西者，庶几可当大任，克敌而奏凯歌。然，最终能否令此良将得展其才，成就功业，其根本，仍在于庙堂之上，在于人君如何‘任之’、如何‘信之’啊。”

这番话，既有对将领素质的清晰要求，又回归到君主用人之道的根本，逻辑严密，思虑深远。李翀等人频频点头，深以为然。

一旁的朱雄英隐约感觉到，朱标谈论的不仅是打仗选将，更是在教导他未来如何驾驭群臣、治理国家。这堂关于“任将”与“御下”的课，其分量丝毫不亚于经史子集。

朱标看着儿子若有所思的小脸，对李翀道：“李卿今日所论，切中肯綮。可将方才所谈‘任将西德’及专任深信之理，择要录出，供皇长孙日后温习参详。”

“臣遵命！”李翀恭敬应道。

……

七月朱元璋派遣往浙江等处录囚的监察御史回京复命。