一侧是以明既白为核心的华国专家团，人人面色沉静，眼神却锐利如刀。

另一侧是加盆国官方代表及数位被特意请来“助阵”的所谓国际专家，表情或倨傲，或闪烁，带着刻意营造的压迫感。

长枪短炮的媒体镜头聚焦在会场，捕捉着每一丝微妙的表情变化。

争论的焦点，正是那枚牵动无数人心的“宋代农桑玉牌”，以及一个更为宏大的名号——“瓷器之王”的归属。

加盆国代表松本清张，一个头发梳得油亮、眼神精明的中年男人，率先发难。

他指着投影屏幕上并排展示的两件文物影像——华国的玉猪龙鬼工球与加盆国引以为傲的双透釉玉白瓷瓶，语气带着毫不掩饰的偏颇：

“诸位，艺术与历史的价值，应以工艺的精妙与传承的清晰度为基准。我方承认玉猪龙鬼工球颇具趣味，但其工艺过于原始粗糙，历史记载也模糊不清，更多像是部落文明的图腾崇拜物。”

“反观我国的双透釉玉白瓷瓶，釉色如玉，胎薄如纸，声如磬鸣，代表了东亚陶瓷艺术的巅峰技艺，且传承有序，记载明确。‘瓷器之王’的荣誉，理应归于更能代表现代陶瓷美学极致的作品。”

他顿了顿，目光扫过华国代表团，带着一丝挑衅：

“至于‘宋代农桑玉牌’，其在我国传承百年，早已是我国文化的一部分。华国仅凭一些零散的文献记录就主张所有权，是否过于牵强？

甚至近期在国际上散布不实言论，污蔑我国非法获取文物，此举严重损害了我国声誉，我们必须提出强烈抗议！”

一番话，颠倒黑白，强词夺理，甚至反咬一口。

会场一阵轻微的骚动，所有目光都投向了华国代表团主位上的那个女子。

明既白今日穿着一身剪裁利落的深色西装，长发一丝不苟地挽起，露出清晰而冷静的侧脸线条。

她并未立刻反驳，只是缓缓抬起眼，目光平静地看向松本，那眼神仿佛能穿透一切虚妄：

“松本先生，”

她的声音清朗沉稳，透过同声传译清晰地传入每个人耳中，

“看到您对艺术价值的理解，似乎还停留在表面炫技的层面，令人遗憾。”

只一句，便让松本脸色? 微变。

明既白不疾不徐地站起身，走到投影屏前，激光笔的红点精准地落在玉猪龙鬼工球上：

“您用‘原始粗糙’来形容新石器时代晚期的红山文化代表作？恕我直言，这是对祖先智慧最大的不敬。”

“这件玉猪龙鬼工球，采用整块岫岩玉籽料，内部镂空雕刻，内外球体灵活转动，误差小于零点一毫米。请问，在五千多年前，没有现代精密仪器的情况下，我们的先祖是如何仅凭双手和石器完成这‘鬼斧神工’的？”

她语速平稳，却字字千钧，

“这需要的不仅是技艺，更是对材料力学、几何空间的极致理解和感悟！这种源自文明源头的、充满生命力的创造力和精神图腾般的象征意义，岂是后世一个工艺精湛的瓶子所能比拟的？”

每一个反问都像一记无形的耳光，扇在松本和那些附和的加盆国专家脸上。

明既白微微挑眉，

“至于你所谓的历史记载模糊……”

她示意助手切换屏幕画面，大量详实的考古报告、学术论文、甚至古代地方志的扫描件逐一呈现，

“关于红山文化玉猪龙的考古研究汗牛充栋，其作为中华龙图腾早期雏形、祭祀礼器的历史地位在国际学术界早有公论。

反倒是贵国的双透釉玉白瓷瓶，其早期技术源头，似乎与我国唐代邢窑、宋代定窑的白瓷工艺有着千丝万缕的联系。需要我在这里详细展示一下技术流变的对比图吗？”