这种截搭题比起普通的题目，天然就多了几分难度。

不愧是院试，若不是将西书完全读通了，说不定许多人都寻不到破题的点。

二者看似风马牛不相及，实则暗藏“内修德政”与“外化蛮夷”的深层关联。

容与思索了一会儿，落笔写道：“旨酒耽心，圣主故严于克己；九夷虽陋，素王犹志在敷文。盖德修于内者，方能化及于远也。”

“昔禹疏九河，恶旨酒若畏川壅；今夫子居夷，好善言如播谷种……”

在太阳升到了当中的时候，容与终于拆开策论题封：“论中原恢复之要”。

她蘸墨的手腕忽地悬停——这就要说起这个世界的历史了。

昔年五代十国之乱中，本出一雄主，名为柴荣，可惜年少病逝，这才有了“黄袍加身”之故事。

然而，在这个世界中，柴荣病重之时被一神医治愈，柴氏把持天下数百年，也无异族窃国之事。

可惜柴氏也非世世明主，后来北方蛮夷入侵，天下生灵涂炭，周后主仓皇南渡，幸而有本朝太祖出身毫末，起于危难，抗住了蛮夷的铁蹄，不至于家国沦丧。

后主自知无才无德，自愿退位让贤，太祖三辞三让，后为黎民计，终接下皇位，定国号为“昭”，定都金陵。

皇位传至本朝，历时百余年矣。

如今，北方包括河北大部及山东等地，仍被蛮夷盘踞，朝中大多数人却己习惯偏安一隅，享受江南繁华。

甚至许多幼童，都不知北方也曾为汉家国土。

虽不知这一场的策论为何会出这种题目，容与还是缓缓铺平了题纸，下笔之时几乎力透纸背：

“臣闻勾践栖于会稽，能保民而后沼吴；汉武困于马邑，先积粟而后伐匈。今大河以北，腥膻遍地，然庙堂动辄言战者，犹无薪而沸鼎也。”

容与呼一口气，想着秦学政的文风，抿一抿唇，继续写道：

“昔管仲制衡山之谋，商鞅开阡陌之利。当仿唐府兵制，于襄阳、荆南立军屯，兵农合一。”

“茶马司旧制，可扩为边市。以苏杭绸缎易漠北良马，以景德瓷器换辽东参茸。昔张仪连横，非止刀兵；弦高犒师，实济郑国。今设榷场于庐州、江陵，金国贵戚嗜南朝珠玉，必暗弛边禁。”

……

前世，容与生在红旗下，长在春风里，哪里见过什么战争？这一世，她来时便遇饥荒，更知百姓之艰辛。

战争，从来都不是简单的“游戏”。

写到最后，容与慎重落笔：

“然战不可妄启！昔苻坚投鞭断流，终有风声鹤唳；隋炀三征高丽，遂致天下土崩。当使幽燕遗民知王师必至，如武侯屯田渭滨，羊祜怀柔江汉。待荆襄粮足，江淮船利，九边兵锐，则黄河冰合之日，即首捣黄龙之时！”