离开后山，回到桂桥村，二人都没再提后山看到的东西。

第二日，早春的晨雾尚未完全散尽，带着料峭的寒意，萦绕在桂桥村青石板路和低矮的屋舍间。

村东头那座熟悉的族学，灰瓦白墙，在薄雾中显得格外静谧肃穆。

庭院中那株老槐枝头，疏疏落落地生出几抹绿意，混着<i class="icon icon-uniE0D3"></i><i class="icon icon-uniE0D2"></i>的泥土气息，无声地宣告着冬寒将尽。

容与踏入学堂门槛时，琅琅的读书声正从敞开的木格窗棂中流淌出来，带着童稚的清脆与少年人变声期的微哑。

学堂内光线尚有些昏暗，靠墙一排简陋的书架上堆满了蒙书和经卷。

右边屋子里，是十几个梳着总角、脸蛋红扑扑的蒙童，摇头晃脑地大声念着《三字经》；

左边屋内则是几个年岁稍长的少年，神情专注地默诵着《论语》或《孟子》。

桂先生正背着手在学童间踱步，不时停下来纠正某个孩子的发音或姿势。

他听到门口的动静，抬起头，看到容与的身影，眼中立刻绽放出惊讶的笑意，快步迎了上来。

“容哥儿！你何时回来的？”桂先生声音带着欣喜，还是当年那个熟悉的称呼。

容与笑着行礼之后，他才恍然回忆起什么似的，笑道：“以后要叫行简了，我年纪大了，总是记不住。”

“桂师这才是疏远了，您是我的蒙师，有什么叫不得的？”

二人寒暄了几句，桂先生忽然引着容与走向讲台：“孩子们，都静一静！看看谁来了！”

读书声戛然而止。

所有目光瞬间聚焦在门口那道清逸挺拔的身影上。蒙童们好奇地瞪大了眼睛——容与离开桂桥村多年，他们哪认得容与。

陈夫子听见外头的动静，从书房里出来。

他瞧见容与，也是一阵激动，张了张嘴，那素来严厉的嘴角竟也微微向上牵起一个极其难得的弧度，眼中流露出深沉的欣慰与一丝不易察觉的骄傲，对着容与微微颔首示意。

“桂先生，陈夫子。”容与对着两位启蒙恩师恭敬行礼，姿态谦和一如当年蒙童。

桂先生笑着将容与引至讲台中央那张略显陈旧的松木书案前，将两边的学生都召集起来：“今日难得，请咱们桂桥村走出去的探花郎，为你们讲一课！都打起精神，仔细听讲！”

学童们这才知道，这位姿容气度如仙人临凡的，就是那位从桂桥村考出去的探花郎！

容与中探花的消息传出去之后，桂氏的族学更是水涨船高，如今十里八乡家有薄资的人都想将孩子送来。

据说桂氏还要在祠堂旁边再起两间大的教室，如今多的是想入学却不得的孩子。

容与目光扫过下方一张张或稚嫩懵懂、或求知若渴的面孔，微微一笑，声音清朗温和：“今日，我们不谈高深经义，只重温蒙学根基——《三字经》。”

此言一出，几个蒙童脸上露出“这个我会”的兴奋，童生们则略感意外，但随即也凝神以待，想看看这位名动天下的探花郎如何讲这最基础的蒙书。

容与并未翻开书卷，只是负手立于案前，目光沉静地看向窗外庭院中那株老槐树，声音不高，却清晰地传入每个人耳中：

“人之初，性本善。性相近，习相远。”

她顿了顿，目光转向下方，“诸位可知，这‘善’字何解？”

迎着蒙童们好奇的目光，容与笑着继续讲道：“人之初生，赤子之心，如璞玉浑金，未经雕琢。此‘善’，是那份与生俱来的、对天地万物的好奇与亲近，是那份未被世俗尘埃蒙蔽的澄澈本心。”

她目光落在前排一个正偷偷玩着衣角的小蒙童身上，语气温和：“譬如小石头，他见枝头新芽萌发，会惊喜；见蚂蚁搬家，会蹲下细看；见同伴跌倒，会本能地去搀扶。这便是他心中那份未被磨灭的‘善’。”

小石头是村中的孩子，脑袋上还顶着虎头帽，此刻被点到名，小脸一红，立刻坐首了身体，眼中却亮起了光。

“性相近，习相远。”容与继续道，声音带着一种洞察世情的通透，“人之本性，原本相差无几。然则，为何有人成了君子，有人沦为小人？皆因后天‘习’染不同。这‘习’，是师长教诲，是友朋切磋，更是自身在红尘俗世中的每一次选择与坚守！”