“方飞将军，你得那些好像有点离谱了。”

这让宋忠的胆子大了起来，试探着提出了刘扬，或者说自己等人对方飞最不满、最怀疑的措施。

“什么叫‘架空’？那么你们认为，天子到底是什么？为何天子就一定要做事？”方飞反问道。

“天子，自然是受命于天的天下之主。作为天下之主，却不能管理这个天下，岂不是有些荒唐？”宋忠大胆地说道。

“受命于天？那你们告诉我，高祖、光武的天下到底是怎么来的？是老天给的吗？”方飞似笑非笑地说道。

众人齐齐露出讳莫如深的神色，闭口不言。

这天下，当然是一刀一武器打出来，凭武力夺来的了。

可是现在让众儒生立刻承认这点，岂不是代表着如今方飞持有强大的武力，也可以马上把天下夺走了？

“我知道你们在顾忌什么，我也正是在顾忌这一点，所以才试图想避免总有人会产生凭武力夺取天下的想法。”方飞毫不在意地说道。

众儒生依然不敢接话。

这个话题太过于敏感了点，除了天不怕地不怕的方飞，他们都不愿意公开讨论。

“而且这天下到底算不算天子一人的，那也未必。我更愿意认为，这天下，还是属于天下人公有的。”方飞继续发表着惊人之语。

不过这个观点却并不是他首创。

此时五经之一的《礼记》中，便有“天下为公”的说法。

所以也不能怪中国人总喜欢从古籍中找依据，甚至根据古籍，以“复古”的名义进行改革，实在是因为许多先进的主要理念，古人早就提出过了，甚至有些还进行过实践。

“皇帝未必能代代贤明，我们愿意尊奉皇帝为一国之主，但并不意味着任何事都需要主人来做。

就算是富贵之家，不也有管家来料理家事吗？何况以一国之大，更不是随便抓一两个人就能管理得好的。”方飞继续说道。

“可是陛下没有了权力，岂不是随时都可任人鱼肉？请问他该怎样确保地位？别的不说，若是天下总是更换皇帝，又如何能得太平？”

终于，司马徽打破了儒生们的忌讳，开始和方飞就皇帝的问题辩论了起来。

“皇帝没有了权力吗？当然，这个问题大家的看法不同。那么我就问你，你会冒着被天下人围攻的风险，去夺取这么一个你认为已经没有了‘权力’的位置吗？”方飞问道。

“我自然是不会的，可难保有人会试图夺了帝位，再把你的这些举措改过来啊。”司马徽道。

“这些都是有可能发生的事。但我们现在并不是要预测未来，未来是怎么样，谁又能说得清楚呢？你们所担心，所反驳的，无非都是将来、不长久、有后患之类。”

“那我就问问你们，你们脚踏实地地站在当前来说一说，这些举措不好吗？

记住，不要说未来可能会怎么样了，即使陛下手握一支大军，你们所担心的未来照样也有可能发生。”方飞道。